【華盛頓三十日特電】美國大西洋艦隊之滯留太平洋、甚惹各方面之注目、關于此美國海軍軍令部長史擔特列提督、三十日將無意使有記艦隊歸還大西洋岸事聲明謂

美海軍意向、為大西洋艦隊知名之偵察艦隊、依然使其駐太平洋、並無變更此方針之意圖、各種之平和團體、盛主張使偵察艦隊歸還大西洋、然此話經已厭聞久矣。

一

土地之「無斷開墾」的名稱，似為臺灣之獨有，於內地是不能看見的。土地之開墾是國家所獎勵，若不依法去開墾，便是無斷開墾的。而臺人何以不依法去開墾，偏要為無斷開墾，必有其理由在焉，其實非臺人不依法，故意欲為無斷開墾的。本來臺灣的林野，在初歸帝國版圖之時，人口還是稀薄，於大眾的生活，還不感覺着何等的困難，至於課稅僅有地租而已，農家之生活除納地主之外，所收盡可供其生活之用。爾後人口漸增，據明治三十八年臨時月口調查之結果，人口有三百零四萬，迨至今人口已達四百九十三萬，僅二十餘年，人口已激增百八十九萬之多。因此人口之增加，於生活上亦隨之困難，故為謀生計一途，已費盡許多心血，又且各種公課亦潮增加，生活程度隨文化之進展，日見提高所使然的。

二

因此臺灣的林野自領臺後，隨人口之膨脹，可為耕地的地方，殆被開墾無遺，現在所殘者還有數萬甲，大多是護岸工事完成後的浮覆地，或是保安林地者居多。臺人因乏耕地，為生活上所迫，不得不移於這些浮覆地居住，一面從事於開墾，而一面向官出願拂下或請貸下，因農民素以開墾為有益於國家，而且有依法手續，故拚命開墾，費了不少的勞力和資本，以待官廳的許可或貨下，不料官廳自十餘年來，除退官者及一少部分有特別事情者之外，殆不許可拂下於一般為開墾，只將其願書受付而已。迨至去年十一月以來，始見整理這重複的願書，將為拂下於一般。故無斷開墾者，因先着手開墾為緣故，極力陳情拂下或貨下者，極屬當然的事。

三

據督府地方課長之□話，似不許可這些無斷開墾者之意，因認無斷開墾者為犯法，若許之反成獎勵，只對其生活上實際有困難者，由行政上要加以考慮云云。若論無斷開墾者固屬不合法之事，非可以獎勵的。然農民為生活計，對於放下不許開拓的土地，以自力開墾成功，不獨為自己謀其生活，而對於國家經濟上其貢献不少。又且農民曾與開墾同時提出願書於官廳，因官廳不為許可，明知其為無斷開墾而默認其行為，不加以嚴重的取締，放任至今者，於無斷開墾者雖有犯禁，而行政官廳放下至今不為整理者，總也難免其責。似此双方均有過失，而欲採取絕對不許可於緣故者，豈能無過酷之嫌？

四

對於土地之開墾，如內地早已施行開墾助成法，有五町步以上之開墾者，由政府可補助其經費十分之四以內，以助成其事業。而樺太廳亦施行開墾獎勵補助則，對其開墾的面積有三町步以上者，亦可補助其□，如此對於□，家是給與獎勵□，事，而臺灣不但□，獎勵的規則，反倒將□自力開墾成功的土地，不許其人而欲許與無關係的他人，於政府是誠何心哉？况且緣故者之出願亦無要求特別的條件，只與一般的出者同受其條件，故當應憐開墾者之勞力，不單以非合法為口實，須體其情以公平善處之，使無斷開墾者得沾土地之惠澤。庶免許可他人，而後惹出各種不祥的事端為幸。

【上海三十一日發電通】財政部長宋子文、三十日與華北政務整理委員長黃郛會見、就華北之事情、身政關係、對日關係、詳細聽取黃郛意見、三十一日聽取中國銀行總理張公權之最近經濟事情並關係所關報告、據國民政府方面可靠消息、謂宋子文就日本之事情並經濟情報、持有精密知識、且由為宋子文之勢力基礎之浙江財閥、上海實業界之實情以觀、此時宋子文萬不至再轉對日緩和方針於強硬、不寄足日本者、因恐失微妙關係上之人氣、且恐於對日緩和上、留惡結果、故一般觀測、蔣介石、汪精衛、黃郛、宋子文四巨頭、在將來之廬山會議、對日策當不至強硬化、實現化、而繼續現狀之對日緩和方針、今後國民政府之動向頗值注目。

一

以國內為單位之農業政策，宜依於各地方之風土，以獎勵最有利之農產物，先期國內之自足自給，倘能進出於海外市場最為理想。例如於臺灣之耕種米甘蔗以及芭蕉等青果物，不但其風土最為適合，且其生產費最為低賤，理當極力增加其生產，以縮少生產費較高之土地之生產為是。然而兩三年來，因米穀生產過剩，價格較於工業品相對的跌落，致於母國有發生對植民地宜制限生產之論，如此，則欲制止生產費較為低賤之土地之生產，其不合理之甚，未有加於此者。譬如工業，若發生生產過剩之時，必先閉鎖生產費較高之工場，以運轉反此之工場，是為理所當然。雖農業與工業之性質固不同，亦不該行如此矛盾之農業政策。

二

次而近年來，因砂糖之供給一時過剩，各製糖會社亦取制限耕作甘蔗之方針，其方法乃對於買蔗價格極端降下，使農民不得不縮少其耕作甘蔗之土地，如昭和六七年期，臺灣新式工場產出之砂糖為壹千六百四十八萬餘擔之最高記錄，及至昭和七八年期，因買蔗價格減少，竟激減至壹千二十八萬餘擔，較於國內每年消費之砂糖壹千五六百萬擔，固難充分以為其供給，雖有島外之國內產糖與過剩殘糖以補之，其結果，乃制限生產糖最賤之臺灣糖，反獎勵生產費較高之北海道甜菜糖之勃興，於此可見國內產業政策之矛盾益甚。只因糖業聯合金管注力於統制砂糖之供給數量，力期高國內之糖價，使在臺灣生產費每擔約六圓之糖，永持十二圓以上之價，以致每擔之生產費八九圓之北海道甜菜糖之盤算變成有利，以助長北海道糖確立增產之計畫。

三

再轉眼於島內之農業政策，如嘉南大圳因欲實行三年輪作，以強制農民三年間必一度耕種甘蔗，故於大圳區域內之虎尾郡地方，當局不許可農民利用電力以捲上地下水，以灌溉於該地方一帶之田園。若耕地之豐富之水利，不論對於米作或甘蔗作等均為有利。當局因欲保護製糖會社得賤買甘蔗，反阻害地力之合理的增進。所謂農業政策矛盾化，益加顯然。據臺灣電力之調查，於中南部之耕地者利用電力以捲上地下水，豫想可消費二萬其羅之電力。然因當局不許可在嘉南大圳區域內設置揚水之電氣發動機此後大有阻害電力之銷售。如上記，因內地與植民地米穀生產之相剋，竟發生母國與植民地間之農業政之矛盾，因在臺灣之與甘蔗之相剋，亦發生植民政策之尖銳化，就中後者僅欲保護少數資本家之利益，竟以植民地民眾之利益為犧牲，若長此以往，農業政策之矛盾化，益加顯現民眾之目前。

游泳

我本想到香港廣州去完成我倆南華旅行的計畫，可是炎熱的夏天感覺得旅行不舒服，因此香港廣州之遊打消就在廈門多玩幾天。

在一個暑氣薰蒸的午後，火傘高高底張着一輛虎頭黃色的大汽車（仰光虎標永安堂送給廈門代理店的），載着十幾個朋友（女著作家謝氷瑩女士也在一起），向烏里山游泳場駛去。不數十分鐘，我們已到目的地，下了車就有一陣陣的撲通撲通的聲浪傳擊着耳膜，再轉一灣就看見廣漠的黃沙吻着碧綠的海水，紅的、綠的、胖的、瘦的、男、女的、老的、少的，錯什着一簇一簇的俯着仰着起着臥着呈露着各不同的姿勢。我們在那邊游泳喝啤酒、吃點心，喝喝吃吃游游，玩到夕陽西斜才囘去，快樂得很！

過了幾天，我倆到鼓浪嶼去游泳。鼓浪嶼是美國居留地在一般華僑的心理，它是一個世外桃園，所以囘國來的華僑都喜歡住在這個小小的島嶼。廈門豐南信託公司林木土先生在此嶼建了許多洋樓，他的住宅靠近「港仔後」的游泳場。他是一位四十多歲的老經驗銀行家，對於游泳也很有興趣。是日由顏春安君介紹得識藏海園主人林剛義先生，他對顏君說他可以游得很遠，可是他的足趾未曾碰着過海水（林先生請恕我多言）。哈哈，俗言說「近廟欺神」（因為藏海園臨海的緣故）這句話真是不錯！

游泳是運動之一，可以鍛鍊身體，學會之後，航海時碰到危險，還可救自己的生命，並且在夏天游泳可以感到身心爽快。可是國人對於游泳不十分注意，廈門（鼓浪嶼却有兩處遊泳場）祇有烏里山一個游泳場這豈不可惜嗎？

黃河曲（二）／胡南溟

【新京一日發本社特電】據確實方面的入電、蘇聯政府依與歐洲隣接國之不可侵條約締結、以歐洲方面之脅威解消為機會、事變以來對于漸退嬰的日滿華、決定出于積極的態度、而決定左記極東政策大綱。

一、阻害滿洲國經濟軍事施設、粉碎日本帝國主義的積極工作、防止日蘇衝突之危險性

一、對于日本之攻勢、退却一步、中東路以有利的條件拋棄。

一、選拔通曉于日滿兩國之最高政策的優秀的滿洲國人、施以共產主義、為中東路拋棄後之滿洲擾亂之細胞。

一、沿海州之森林伐採權、鑛山採掘權讓渡于某國、為日本侵略的攻勢之防壁。

一、援助中國之抗日、使日滿華之政治經濟領域結成歸于水泡。

而關于沿海州之利權讓渡、在哈爾賓斯拉宇慈基總領事與䧆遜美國領事、數月來重加秘密會合、或傳為某種之秘密諒解成立、其推移頗值注目。

一

從來的臺灣統治，係以警察行政為中心，由現在的警察制度看來，亦可以知其大概，據昭和六年末統計，巡查每一名對面積，在內地有六‧七方粁，朝鮮有一二‧六方粁，然而臺灣僅有四‧九方粁，又巡查每一名對人口，在內地有一千一百四十五人朝鮮有一千一百五十七人，然而臺灣僅有六百五十一人，因此可見臺灣警察吏員之多於內地及朝鮮了。再由警察事務上看來，臺灣警察吏員兼掌戶籍事務及助長行政機關的郡守有掌警察權，即不外警察權侵入一般助長行政之範圍，此皆內地及朝鮮所不能聞見之變態的制度。

由是觀之，比諸內地及朝鮮，臺灣警察吏員之過多，警察權限之過大，已可以證明其一端了。似此過大的臺灣警察權能，誰敢保其不能發生種種之弊害，於此而已不能掩蔽臺灣警察萬能之非難。

二

臺灣警察制度之改善，惟在乎警察萬能之矯正，此乃識者所共認之事，欲矯正警察萬

能，即一方面須對郡與警察署斷行分離，又戶籍事務須撥還市街庄長掌理，使警察機關得發揮其本來的保持治安之真面目，此乃吾人曾有在此論過，母庸再述。又一方面須要謀警官素質之向上與警官執務之公正，亦為緊要之一大問題。

警官乃與一般民眾有日常直接關係，故警官之素質良否與執務正否，大有關係於警官威信，民心向從及統治政績，此亦決不容輕視之事。但欲監督警官之人事及勤務狀況，須傲放內地制度於督府設置監察官，使負專責以監察警官行動，使勿弄權瀆職，是為對全島七千九百名之警官監督上，極為必要而且有效之制度。

三

前警務局長友部氏之對於臺灣警察政治，有抱卓見的改善方策，總督府新置警務官，以整備特高警察制度，是其方策實現之一端，至於圖書檢閱係之擴張及郡警分離等立案，將來亦必有實現之一日。

石垣新警務局長之對臺灣警政的改善，雖尚未聞其政見，但吾人懷有不少之希望與期待，尤其是對於警察萬能所發生之日常諸弊害，如職權濫用，拷問酷刑等，急宜嚴重戒飭下僚，更新臺灣警察之面目，此即切望新局長之勵行。至於警察制度之改善，亦望予以相當的考慮而實行，方不失全島民眾之期待。

歸去

數不盡的漁舟跟着浪出沒地搖蕩，日夜不息的灯塔照着海面隱明地閃爍。浪花不但美，而且含着有莫大的人生意義它不是只吿訴人以生命瞬逝如沫，它更吿訴人這一瞬的生，也具着如何偉大。雖然僅只一瞬，但一瞬中它是如何地努力，看一刻不停地躍起、迸噴、奔聚、怒放，美如濃春的繡球花，純潔如白玉。它永遠這樣活躍有力不住地充實自己。也許從浪花本身說，匆匆一現，又復消失，努力是徒然的。但若從整個的宇宙，或整個海看來，窮美極麗的海，因浪花而加添了若干美麗，偉大的宇宙，因有海的美而更覺到偉大與和諧，想到渺小的泡沫，也成了宇宙中的一員，而且負了增加點美麗、和諧的使命時，就最低微的努力，也就有價值的了！

明天就到上海，旅行生活暫吿結束。從此繁忙的工作、生活的重擔都要壓在肩上了！現在當共同奮鬪的生活行將開始，偷了一月之閒，盡量為未來作個快樂的起頭，務使這三十多天的日子，永在囘憶中閃着異樣的光彩！

黃河曲（三）／胡南溟

【東京三日發電通】第三次廬山會議、豫定自四日開會、最可注目之點者、是在前有吉公使與黃郛之會見、對由黃郛所傳達之親日轉向策宋子文、孫科等將提示如何之反對或修正案、帝國外務當局持有左記二樣見解、

一、中國之內外策、在第二次廬山會議、蔣汪黃三者間、意見已見一致、宋子文一人似難要求反對修正、

二、對此宋子文成功於棉麥及其他借欵、其勢力增大、蔣介石亦難斥宋氏之發言、豫想對第二次廬山會議之決定、將予以變化

帝國當此之時、不弄小策、待中國為政者至覺醒世界之重要性、仍如從前持續靜觀主義、以觀其推移云。

法國莫伯桑的小說中有一段描寫鬍鬚說：「和沒有鬍子的男人接吻，像吻着豆腐一般無味。這恐怕是莫伯桑因為自己留了鬍子，故借着小說來自讚吧？有人說：到底女人喜歡不喜歡鬍子那非去請教她們不可。但是女性是最怕難為情的，這種辦法是靠不住。又有人說：的確女人是喜歡鬍子因為鬍子表出可靠不輕佻。比較有經驗的人說：「和有鬍子的男人接吻，實在別有風味，因為粗糙的鬍子貼着細膩的朱唇摩擦時，能生出一種特殊的快感，可是一個青年的男人留了鬍子好像老些因此女子們在表面上看起來，是不大歡迎，實際上却也並不減少兩性間的愛情。鬍和鬚的分別：生在上唇的叫做鬍，生在下頷和兩腮的叫做鬚。年紀輕的人喜歡留鬍子，年紀大的人喜歡留鬚。衣裳有時代的變遷，鬍鬚也有時代的變遷。從前的旗袍行短的，現在是行長的。從前的鬍鬚行留長的，現在的鬍鬚却行留短的。鬍鬚和服裝有關係，好比穿明朝的寬濶的大袍配留長的鬍鬚，現在短緊的洋裝，應當留短的鬍子。不信，請看天主教的神父，他們穿着黑色的大袍，留着羊角鬚，便明白我言不謬！

鬍子的式樣很多：有的是德國韋廉式，英國喬治式美國摩登式法國藝術式，日本大正式仁丹式，八字式等。鬚的樣子也不少，什麼關公式，周倉式，神父式于右任式等等。鬍鬚是男性特有的美，白髮的老翁，留着雪白似的長鬚，講起話來是多麼文雅，可愛喲！穿着西裝，拿着「司的克」留着韋廉式的鬍子，走起路來，是多麼神氣，多麽威嚴啊！强盛的西人，留着韋廉式的鬍子，有勇壯的神氣，貧弱的華人，留的是八字式的鬍子，顯出一種懦弱的樣子。

鬍子的疏密，為品性之賢愚，一般由於天賦而年歲大有關係。四五十歲的朋友，天天剃刮因為其鬍子長得最濃，而他們還未甘於認老。到了六七十歲不能不認而且以老賣老了，留鬚不成問題了。可是我們在上海或在香港看見的印度警察，他們留着濃密的鬍鬚，總以為他們的年紀必有四五十歲以上，其實他們只有十幾歲。

從前的專制時代，鬍鬚是一種官僚的記號，所以做官的人，都喜歡留鬍鬚。平民化的現在鬍子是男人的一種裝飾品，不但老人家要留鬍鬚，青年人也要留鬍子，甚至未婚的青年也要留起鬍子！近年來的美國大學生都喜歡留子以為時髦，一般的青年也留起鬍子來冒充大學生。作者在美國的時候看見許多有鬍子的大學生，以為美國的學生年紀都很大，其實却是一種流行病，現在這種流行病也暫暫地傳到中國和東洋的學府來了！

鬍鬚到底是美觀呢？還是有礙衛生？這個問題留給醫生，藝術家和讀者諸君去討論吧！

【東京四日本社特電】後藤農相談。

米穀對策是為農村問題之中樞之重要問題、政府亦鑑于此點、自十一月一日為實施米穀統制法案、急在銳意準備、實施後之米價將如何、為負有責任之主管大臣、自今日誠難言明、然確信相當較貴於現在之基準米價、此統制法、亦不得謂為理想案、政府就內地臺灣、朝鮮合成一團之米穀統制計畫、重再考究、在不失國防上食糧自給精神之程度、欲行富彈力性之生產制限之方針、此若至實現、則價格與數量之矛盾、或幾分得以緩和。

一

臺灣人年中行事中一種最為普遍，而且頗視為重要的舊曆七月中的所謂「普度，」本年以昨之舊曆中元已達其最盛的極點。我們以此視為一種的迷信，年年都繼續的提倡改廢，而於識者間亦已頗多共鳴者極力倡導。據各地方的消息，本年的「普度」之盛況大有减於去年，此因經濟界之不況的影響自不待言，然而向來力唱改廢的結果亦當不尠。但斷不能以有些改良或是輕減就為滿足，須要更進一步徹底的檢討所舉行之祭典，有何根據，而於文化人的生活上有何意義？倘若沒有根據或無意義的，則豈可僅止於改良，實須全廢。論到有無根據之點，大凡臺灣的祭典，那一種有何根據？就是所謂普度，俗說是為普施餓鬼濟度孤魂，此不過是古來一種迷信的傳說而已，於事實上完全是沒有根據的。

二

至於若對其意義方面而言，則不但普度，一概的祭典莫不皆然。除俗語所謂「旁神作福」，藉其機會多花費些金錢備些有肴饌以飽口腹，或演些舊戲俾使精神上得着慰安之外，再沒有什麼可舉。然而若謂欲飽口腹，何必要藉迷信的行事，而若欲慰安精神，又何不選擇較有意義而有高尚的興趣的呢？又如北部一帶，有藉普度的機會，開養豚的比賽，勸業當局的人亦於那種的機會參加品評等，以為是畜產獎勵，然而其實由畜產獎勵上而言，是一種甚不合理的。因於普度等使用的犧牲豚，概係特別苦心照料，不計費用飼養以供犧牲而出於賽會的，其不經濟莫甚於此，既言畜產獎勵，於經濟原則，豈不要以最少的費用而得最大的利益才是合理？所以在那樣機會的豚之品評不沒有意義，實反有迷信之害。

三

如上所述，所謂普度之利益無一可舉，至其弊害實甚多端，於經濟上浪費金錢固不待言，於衛生上更有大害，因所謂普度的時期是在夏天，萬物容易腐敗，百病最為猖獗的時候，於常時病疫已經多了。堪因為普度而多買留下，使其失掉新鮮之氣而後食之，又有因致祭陳列多時，放任蒼蠅蝟集塵芥飛染，種種惡疫由此媒介，其不衛生可想而知了。對於如普度這一類的迷信行事，我們為其生活之合理，不但容易發見其沒有根據而無意義，並且有那樣的弊害，所以我們應該不可以古來的舊例為理由，不加以檢討而盲從踏襲之。

「老爺！太太！少爺！小姐！給我一個銅片吧！……」這句像老鴉啼的哀音，由一條大街的壁角傳來，往來的許多老爺太太和少爺小姐們都是耳聾般的跑過去，任她怎樣的哀呼懇求,也沒有一個去理她。假使你們聽了這種聲調，立着足，仔細地向她一望，一個殘弱的老婦人半躺半坐的倚靠在一堵灰壁她的亂蓬蓬頭髮蒙滿着了骯髒了的塵埃。枯黃色的臉龐，和目睚凹入的眼睛，顯着無限的憔悴的形態。身上衣服的襤褸，好像百結的鶉衣。她的嘴不住地發出哀求的悲音！這種情形在中國國內勿論在城市或鄉村，尤其是近廟宇的地方更多。窮苦的中國，整國是乞丐的大本營！

我們看見西人在東方穿洋服，吃西菜，坐汽車，以為他們的國裡諒必無乞丐，一般（沒有到過歐美的人）的心理都是這樣。其實不然！現在容我來談談西洋的乞丐吧。歐美的乞丐，穿着整齊的洋裝，實在非久居于被邦的人是看不出的。他們（很少女性）在路邊或大商店的門口，或是車站的進出口，胸前掛着「盲目」或「殘廢」的紙牌，不向人家哀求，手拿着火柴或是鉛筆，不開口地低頭持杖而立，或靠墻而坐。有慈善性的人碰着他們時，拿一包火柴或是一枝鉛筆，送他一角錢或是兩毫錢，有的不拿東西只給他錢。

世界上最富裕的美國也有乞丐，這次受着世界不景氣的影響美國的乞丐更多了！他們之所以淪為乞丐，不是貪懶也不是無能，只因為身體壞了，失却了自謀生活的能力，不能不仰給於社會，來沿街求乞，還有一種世界經濟恐慌後產生的乞丐，他們的身體都是健全，而有生活能力的，只是工廠關閉了，他們無工可作，無工作便無飯吃，無飯吃只有乞討。最初他們要求一個Diｍe（一角），後來減為Nickel（五分）最近聽說他們甚至只有要求一個Penny（一分）的了可見乞丐業也隨着經濟的不景氣而日趨消沉了。美國因物質環境和中國不同他們的失業工人無人力車可拉所以為人擦皮鞋。這是一個極不花本錢的簡單營業，只要買上几瓶鞋油，和少許零星的必需品，揹上一個小木匣，便可以周遊全城，或住定一地以要求路人擦鞋每双鞋只取費五分，便可以把陳舊的皮鞋，擦得光光的發亮較之從前擦双皮鞋需要一兩角時可說便宜極了。便宜雖然便宜，但是現在的人仍吝於五分錢，而不十分的愛擦，所以只得逢人便問，苦苦地要求，甚至追隨數十步拒而不捨。經濟恐慌一至於此誠美國人數年前所夢想不到的。

從前滿清時代的旗女革命後都淪落為丐婦她們帶着許多小孩子在路上叫化，大家以為旗女的生產力很大，其實這許多小孩子都是租來的，並不是她們親生。上海的城隍廟，杭州的三天竺，蘇州的玄妙觀，津浦鐵路邊的各車站，均是她們討飯的地方。中國多乞丐的原因，是社會上的組織不完善，沒有養老院和殘疾所的緣故，一半是她們自己的墮落，一半是社會的罪過。我對她們只有同情，何敢非議而且除了同情之外，還希望當局者用最大的努力來洗滌這社會的污痕，萬不能使這污痕隨人類的生活史而長此終古。

敬和芸村先生離家遣興瑤韻／陳氏少芬、敬和芸村先生離家遣興瑤韻 其二／陳氏少芬

【上海五日本社特電】為決定今後中國之重大政策之第三次廬山會議、待各要人來齊、自明六日即欲開會、最可注目之議題、是在決定對日策、在蔣介石、汪精衛黃郛氏等之間、已交換意見數次、宋子文就與國聯之協力、棉麥借欵與前記三氏、多少持有不同意見、相當似欲以強硬態度臨議會、對此蔣汪兩氏、到如何程度表贊意、實為興味之問題、蔣汪宋三者之勢均衡、如何展開、此將如何表現於對日策、甚值注目、尚會議期、約為一星期云。

一

據東京之電報，政友會最近突然提唱米價之提高，而極力鞭撻齋藤首相實行。關於米價之提高，貴族院方面賛成者頗多，民政黨方面亦視為重大，於去四日在本部，開農村更生

聯合協議會，作製提高米價取所關之成案，決迫政府實行，期種形勢，實有一時眾論四起之概，政府亦難輕輕看過，故對此問題，後藤農相亦有發表意見，「米穀對策係是農村問題之中心，政府亦鑑及此點，自十一月一日，為施米穀統制法，現正在銳意準備，實施後之米價將如何，為負有責任之主管大臣，自今日實難言明，然確信相當較貴於現在山之基準米價，此統制法，亦不得謂為理想案，政府就內地，臺灣，朝鮮合成一團之米穀統制計畫，重再考究」云云，實值注目之重大言明。

二

米價之提高及米穀之統制，實非昨今之問題，係是十數年來之懸案，故有米穀統制法之實施，而今突然朝野輿論四起，而特別提唱米價提高，其理由何在？對其理由雖未得詳報，亦得可察而知。最近盛傳米穀之豐收，米價則漸見跌落，農村之不安一日一日深刻，乃其理由之一，關於米價之維持，昨年議會所決之米穀統制法，可得發揮其効果與否，一般識者，漸抱疑惑，乃其理由之二。由是觀之，米穀法尚未見實施，而存有一番再清算之弱點，故今後致於米穀統制問題及米價之提高，更見議論沸騰，係明如觀火。米穀法在未實施以前，既生出疑問，此後將如何改正，為臺灣一部份子，實難輕輕看過。

三

米之地位，不論內地，臺灣或朝鮮，係是最重要之農產物，亦是國民最重要之糧，然在於內地每年之消費量，概約達到六千九百萬石，但內地一年之產米平均約六千萬乃至六千二百萬石，故每年尚不足七百萬石乃至九百萬石，其不足數量，概由臺灣，朝鮮移入，若由大局上觀察，內地，臺灣，朝鮮之產米計畫，實有積極獎勵之必要，但其實不然，產米若見多少豐收，則米價大呈低落，元來於旱害，凶作則一般農民及消費大眾，受其打擊，誠屬當然之事，然米穀豐收反呈米價暴落，而脅威農民及一般地主，故豐收亦難於歡迎。凶作不可，而豐收亦不可，農民將要何處去？似此疑問，當然發生，斯種引盾係是世間最罕有之事。對此矛盾現象，尚未得正確之解釋，誠屬遺憾之至。

四

因一般識者感得米穀法之無力，則有米穀統制再考慮之必要，於是乎再考慮之點如何？若據農相之談話，意欲斷行生產制限，因此內臺鮮合為一團，而移入實行，固無議論之餘地，既實行生產制限，米穀耕作面積甲數自然受其制肘，然受制限之士地，以何種農作物代之，實有研究之餘地，關於此問題，總督府殖產局，似乎有深深考慮之模樣，但似此問題，係難於一任當局立案，一般識者須要慎重研究，提出意見以促當局注意才為合理。

黛妹：托郵政局的方君轉交給你的東西接到嗎？起初我想托他轉交一定會送到，後來仔細地一想還是直接寄給你免得麻煩。啊呀！妹妹，我托陳君轉交給你的信諒不會遺失吧？此後我再不托人轉交改寄掛號信，那麼假使你搬家，或是換了門牌也可以送到。奇怪！從前寄去的信（沒有掛號）都失掉了嗎？難道後來寄去的也沒有接到嗎？呀！你不肯回信吧了。素抱着百折不回之精神的我還是繼續努力地寫信給你，勿論你肯否回信給我！

黛妹我的牙子抵美後常常發痛前天去請教本校附設牙科醫院的醫生順便去參觀牙科博物院。本校的牙科醫院是從前一個美國的富醫聽說也是本校的老學生，他個人捐的，這許多房子因為舊了不適用新近改築得很安麗。法國皇帝路易（忘記了第几世）到美國來玩的時候住在這位牙醫生家裡因為他是醫生的好友並且醫生的住宅很大很華麗。是時有人要暗殺路易，路易就坐了醫生的自備馬車逃走了，現在這輛有歷史價值的馬車，仍留在這博物院裡做紀念。這座博物院就是這位醫生所住的房子。他生平關於古時牙科用的器具收藏得很多，現在博物院裡的東西都是他的。本校牙科每年的經費要幾十萬美金，這筆款子，也是這位醫生的遺產之一部份，此外本校每年常常有人捐錢捐房子，美人的樂善好施，尤其是對於教育事業於此可見一班！

本校設有戲劇學一科，並自建了一個很宏麗的戲臺，可坐數千人，每年研究戲劇學的學生們，將所學的戲在這個戲臺公開表演。今年所演的是本期畢業生自創的劇本叫做This way out門票賣得很貴！

張君說：他寄回家的信都被郵局的驗信員拆開了，未知我寄去給你的信也折過嗎？前次送給你的信壳用完了嗎，你肯否每週寫信給我，功課後的時候就寫幾行途幾筆也好請常常通信！紙短意長下次再談就此你快樂不一

When The gollen sun tingling,

And your mind from trouble free,

When of others you are thinking,

Will you some times think of me?

四月七日　□上

黛妹：

三箇月的長久時間，沒有隻字惠我，到了今天連番兩函，這時候的我，其樂可知！

妹妹！聽到惡少年消息的我恨無飛行之術使我馬上飛回上海去看，我日夜思念的黛妹！滬上流氓很多請勿單身離校！

寄上紙花一束，自來水筆一枝，兩色粉盒一只，費城風樂圖一册，名星照片一張信紙信封各二打，請查收。這件郵包寄到時，千萬不要自己去領，恐怕再發生意外之事，叫校役到郵局去拿就是了。

黛妹，我素知你愛花，尤其愛Curnation（丁香花）現在寄上紙做的丁香花，紙做的雖然沒有真的那樣新鮮可愛，可是美國的紙花，做得像真的一般，並且也會發出香氣因為是用香紙做的。

女明星美麗多武Billi Dove是你所喜歡的Star這張照片，拍得很好，請留在家裡，勿帶去宿舍恐怕要被你的同學搶去。此後我寄給你的信或是郵包，都寄去府上，免得被同學折開因為我曉得學生們的脾氣，尤其是惡作劇的學生專門要偷看人家的信尤其是異性朋友的信。

妹妹：我在□時，一兩天沒有看見你，或是沒有接到你的信已經忍不住了，這次離開三箇月，沒有接到你的音信，怎麼叫我心不焦呢！呀，黛妹！我所做的事都不稱你的心，如果我能夠使你心我願足矣！如果我能夠使你覺得快樂，雖犧牲我的生命，亦所不惜！

黛妹你和唐女士，出入必偕，又穿同樣的衣服，履一式的皮鞋，住在同一房間，上同樣的課，真使我羨萬分，願你們永久保守這種變誼！楊小姐與你雖屬遠親，但是數年同窗共硯情如手足，請勿因愛唐如棄楊！

貴恙已痊，欣慰何似，嗣後請格外珍重！祝健康愉快

四月念日　□上

黃河曲（四）／胡南溟

【東京五日本社特電】福建共產軍其後復占延平西北章口、邵武等地、其勢益形猛烈、在向西北方進擊中、政府軍續開到福州目下因避難民、呈大混雜、均向上海、汽船為之滿員、福建銀行中止匯兌、市民之動搖又更加濃厚。

一

為國民的保健上，於醫療的問題，是有重大的關係。如欲增進國民的健康，醫療的制度，應由國家確立其統一的辦法，庶免各地紛紛不一，任憑醫者自定。將變為營利化，以致醫療不能為大眾化，如現在各地的藥價紛紛不一，臺北地方一日分，內地人醫師定為四十錢以上，本島人三十錢以上，而且小兒與大人又無差別均取同等的藥價。而內地人方面又要初診料，每一患者初次就診，便要費了數圓，雖在中南部地方，有較北部廉些，然由全體而論，每一患者就醫皆要一圓以上，似此醫療之高價，於中產以下的大眾，除非重症危急之外，大多以家庭自療，或依漢藥療法，甚至有一部迷信的婦女，問神記佛以為治療者亦屬不少。因此在臺灣的民眾雖知西醫較於舊式漢醫更加進步，然因藥價之高約在漢醫之七八倍，以致貧民階級，都趨向於漢醫者亦屬難怪。

二

況且臺灣現有西漢兩和醫者，因西藥之高價，故漢藥不但不能減少，各地似有多少增加之傾向者，可知漢藥之用處在乎低廉，又且於輕微的病者容易見効。為圖醫療之合理化，應普及科學的療法，於國民保健上，須要設法去統制，如施行藥價令，定其最高的範圍，而依地方的事情，在其範圍內得以自由規定。蓋因醫療問題，非食料品或嗜好之物，可以放任其自由的。醫療是國民保健不可一缺的，如治療失當，或是延緩癒期，於生命上實有重大的關係，故對此醫療的問題，於保健上是不可放任其自由，應對於藥價設取締，極屬當然之事。現在的藥價皆由各地醫師自由去制定，或依各地醫師會之協定而已。於是醫者漸見營利化，放棄古來所謂「醫乃仁術」，「良醫堪比良相」之語，而世人亦以醫者發財為善得利，醫者自身亦以發財診示於人者不少。如果醫者是仁術，醫之發財豈無不合理嗎？因發財之心萌芽，於醫術上自然考究得利之方法，而對於患者之不當榨取，亦勢所難免的。

三

於是乎，在內地醫療組合之設立，實費病院之增設，公立病院之計畫，漸見增加之趨勢，此乃中產以下之階級，不堪此高價之醫藥出於不得已所使然的。如腸窒扶斯之患者，因入院料之高價，除非一部有產者之外，於無產者實一難做得到，因此雖知公眾衛生之必要，而故意逃避者實屬不少。故為公眾衛生計，對於傳染病應強制隔離之患者，國家應設免費治療所，或補助公共團體去設立以實費治療而不取入院料，使傳染病患者，可向前聲明不為隱匿，極屬必要之事。故此醫療問題，為國民保健上，應圖其大眾化，使一般中產以下者，容易得以就醫，是為目下緊要的問題。

【上海七日本社特電】以劉湘、劉文輝對立為中心之四川內亂、其後因劉文輝軍之敗退氓江右岸、一時稍見小康、但依然未解消、其間乘西康省之守備薄弱、在金沙江西岸之西藏軍、最近依某國之援助策占西康全省、目下對駐屯昌都之四川軍、提出最後通牒、要求其速撤出金沙江一帶、同地方已非常危險、尚據雲南省主席龍雲之報告、謂同省北部已為西藏軍所占領云。

一

自昭和六年八月設立臺灣鳳梨罐詰共販會社以來，共販問題竟紛糾不絕，查其原因，不外特例組不守共販會社之協定價格，常臨機應變，擅以協定以下之價賣出，致共販會社多被制其機先，爾來殆不能盡其機能。尤其處於近年來生產過剩之際，特例組可優先處分其製品，獨留非特例組之貨難售，而夏季需要期已去，非特例組不僅失其商機，且多擔負不少之金利與棧稅，竞陷於金融不得自由運轉。例如八月末日於高雄之在庫品，特例組僅有七萬餘箱，反而非特例組存有二十七萬二千餘箱，若再加上於工場在庫之製品，非特例組至少亦擁有卅三四萬箱之滯貨。

二

原來處在供給超過其需要之不況時期，如欲維持一定之價格，同業者非打為一團以形成堅固之結合不行。假如同業者僅分為兩團，尚難嚴守其協定，何況特例一組六社與共販一社害互為對立，如欲嚴守協定，何異乎緣木求魚！如上記，三井，三菱，以及有力罐詰商人等資本家，得以亨受特例之利，反而中小工場，除一二之特權者，均困於有貨難售。若長此以往，非特例制之工場，此後閉鎖者必續出，結局特例制度，乃成為助强壓弱之勾當，斷非政府當局所唱之社會政策與產業政策應取之路。因此，鳳梨罐詰業者有一流行語，曰「既有特例便無共販」誠哉是言。

三

當此非特例組沈淪於苦海之時，最近聞特例組之一部份子，計謀鳳梨罐詰業之合同案，其大網，謂以現在之工場，並其農場與軌道等一切設備，充為現物出資，同時買收共販會社，組織一資本金五百五十萬圓之合同會社，期在五年後，在來種生產一百二十萬箱，布哇種生產四十萬五千箱，更向內地以及東洋市場圖擴張其販路。就中現在農場之投資額按二百萬圓，舶來種工場按一百萬圓，以此二項金額，已霸佔資本額之過半數，故合同會社之支配權，必歸於少數之特例組，固不待言。且計畫者請督府任命監理官，以監督合同會社之業務，而不許合同會社以外新設工場等，以期企業之獨占化。此案之用意，欲以特例組為中心，掌握本島鳳梨罐詰業之獨占權與其販賣權，其深謀遠略，路人皆見，際此危機臨頭，非特例組尚續蝸角之爭，仍執迷不悟，則大事去矣！

【福州八日發電通】為救延平之危機、在前進中之補充軍隊在尤溪口之西方地區、與赤軍衝突、蒙大損害而敗退、在福州之軍隊、無力可救延平、劉和鼎專待第六十一師之來、而共軍由福建西北部、建寧、泰寧地方、續續增遣。

一

最近聞帝糖於新竹工場與竹南工場之原料採取區域，擬擴大到隣近之大溪郡龍潭庄與竹南郡三灣庄以及造橋庄一帶土地，現正向殖產當局開始猛烈運動，如此消息一傳，該地之舊式糖廊經營者與蔗農均起大恐慌，日前前後派代表上北向殖產局極力為其阻止運動。為何帝糖至最近積極的欲編入上記土地為其區域？其理由不外近因糖界好況，原料採取區域乃為有限之無形財產，此際不早編入，恐失却其實機。

二

若單純觀兩工場之機器能力與在來之區域而言，絕無再擴大之必要。蓋新竹工場之能力六百五十屯，竹南工場五百五十屯，前者之區域內蔗作適地九千八百九十八甲，後者四千一百二十九甲，然而昭和七八年期之栽種面積，前者僅八百十一甲，後者八百十七甲，前者較其蔗作適地僅為十二分之一，後者僅為五分之一而已，若再較於砂糖生產過剩之昭和六七年期兩工場之栽種面積前者二千四百二十五甲，後者一千三百四十七甲，依然較其蔗作適地尚有多大之餘裕，絕無區域過小之慮。

三

若殖產局不管如何，果將上記土地編入為兩工場之原料採取區域，即現在經營中之舊式糖廍─赤糖業—不得不廢業。就中龍潭庄之糖廍各為舊式，其實投下六七萬圓之資本以建築最新式之改良糖廍，若一旦廢業，無端使民業消受不少之損失。雖是設備簡單之舊式糖廍，地方人士久年靠此而謀生者甚眾，倘於政策上有萬不得已之時，亦不宜無條件使人民廢業。況赤糖業為島內最重要之中小工業，且島內消費每年二十萬擔以上，價格比較的低賤，而具有特殊之用途，立脚於社會政策的產業政策而言，殖產當局急宜樹立合理的統制政策，不宜使其滅亡而置之不顧。

四

就中由蔗農之利害觀之，現在舊式糖廍之買蔗方法，概取分糖法，每千斤之甘蔗分得五六十斤之糖，若赤糖價每百斤為八圓（納稅為十圓二十五錢）之時，即每千斤之蕉價值四圓乃至四圓八十錢，若價格漲至十圓之時，即值五圓乃至六圓之收入，較於昭和八九年期之蔗價每千斤定三圓左右，實不可同日而論。況帝糖之獎勵規程，處在離開工場較遠之地，每千斤於田地超過六十錢，於園地超過一圓二十錢之運搬費者，均定為農民之負擔，如此，即赤糖地帶之蔗農之收入甘蔗每千斤約二圓七八十錢而已，彼此之懸隔，恰如天壤之差。

五

所謂原料採取區域制度，乃以明治三十八年六月府令第三十八號之製糖場取締規則所定之制度，然而一般府令之權能，斷不能制限人民之所有權之買賣，若據憲法第二十七條謂日臣民非依法律所定，不得擅自侵害其所有權，明乎此，上記府令實有違背憲法之精神，論理該府令原無何等効力，今也區域制度撤廢之聲喧耳，殖產當局若再以如此不合理之府令，仍無理而强制的編入為帝糖之區域，則吾人不得不鳴鼓而攻之。

暇日與網墅主人談花／覺齋

【上海九日本社特電】在今回第三次廬山會議、宋子文歸國後之對日外交政策確立問題、最為重要之議案、據所聞、同問題不如一般所豫想對日硬軟兩派並無激論、協議至為平凡、大體照國民政府之既定方針、重新求一度之承認而已、宋子文今次視察歐美各國結果、開陳國聯以下英美兩國、對中國雖表明絕大同情、然均無用實力以援助中國之餘裕、不如藉國聯之技術的協力、美國之財政的援助、以開發國內產業增進國力、寧多期待於將來為得策、且宜認識現實之意見、如使對日關係較現在以上惡化者、最為不得策、表大體同意於蔣介石、汪精衛等之意見、如是照既定方針、確認對日新方針、故而久在歸國中之駐日公使蔣作賓、亦於本月中、決就歸任之途、日華關係根據現實之時代、可期漸次順利展開云。

一

農林省因豫料今年農作增收而難維持米價，遂想欲實行臺灣朝鮮米之無理的生產制限，而正在考究具體的方法，幸得統治植民地責任者之拓務當局，因與多年來實行的臺鮮米增殖計相背馳，如此咋是今非的政策，不得不表示反對，又不宜只對植民地米加以生產制限，而與內地米差別待遇。況且米穀統制法亦將實施已在準備臺鮮米月割平均移出，因見一時的豐年現象，即放棄增產而謀代作，代作必致農民收，此皆為拓務當局反對之理由，亦即植民地人應絕對反對之根據。

二

查看內地一箇年消費米量約七千萬石內外，然而最近五箇年平均每年產米約六千萬石，如此約一千萬石之不足米，係由朝鮮臺灣米移入以補足，此即達到帝國國防上食糧自給自足策之目標。惟因最近植民地米增產計畫之結果，移入於內地之米增多，而在內地又因經濟不況與都會代用食增加，以致一人平均消費米反見滅少，因此而呈米穀供給過剩之實狀。故對此過剩米之調節，固宜全體講究適當方策，以防止米價之暴落，但總不宜偏重內地一方利益而阻害植民地之產業發達。

豈料在中央政府，竟每遇此米穀過剩問題，即想欲排斥臺鮮米，臺鮮米移入制限說，臺鮮米移入課稅說，臺鮮米生產制限說等，無一不是拒絕臺鮮米移入之偏見的拙策，吾人不得不表示絕對的反對。

三

今春通過帝國議會的米穀統制法，定自本年十一月實施，据同法即參酌米穀生產費，家計費及物價或其他經濟事情，以公定米價之最低最高價格，政府應民間之希望，無制限以行米之買賣，買入資金亦增為二億二千萬圓，比現行米穀法更為有力，而旦臺灣朝鮮亦在適用之範圍內，農林省已在臺北設置米穀事務所，正在準備米穀統制法實施後，臺灣米買收之計畫，如此新統制法尚未一實施，則更欲行臺灣米生產制限，豈非暴露中央政府之無謀，況且不將內臺鮮為一團以行平等的調節統制，而只欲以臺灣朝鮮為犧牲，欲用則獎勵之，不用則阻止之，臺鮮住民何堪如此之被動的對待？政府雖欲考究獎勵甘蔗，甘薯等代用物，但轉換栽種代用物之成績，農民又不能期待其能收好効果，故如此窮餘之拙策，實非慎重從實情考究出來，不但恐能妨害植民地產業之發達，而且恐遺下帝國統治上之一大禍根。