一

考察民眾的好惡，盡力於能夠適合輿論的施設，也許是為政者最緊要的義務。尤其是在沒有發揮民權的機會的植民地，支配階級更須加倍用心，以付民意才行。倘若因民族的優越，過於無視原住民的意欲，任意施行母國人本位的政策之時，那就免不了要怨聲載道了。

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二

路政和產業的開發，殆有不可分離的密接關係。當局者用心築路，並不是壞事。唯要審察民力負擔得起與否，不可無理誅求，使民眾疲於奔命。臺灣由北至南，打通條縱貫道路，偌大工事，非臺灣斷不容易造成的。近頃各州又在爭張道路網，州路庄路保甲路同時興工，而縱貫道路的未了工事，也在急於完成。以上各種工事，都是內地人不在內的保甲要負擔的。民眾或要求中止，或請展緩時期，陳情抗議，都不能使當局有所反省。這麼簡直是內臺人利害沒有一致的臺灣產業政策為厲之階。民眾不要，而當局偏斷行，這種政治究竟是以甚麼做對象呢？

三

公學校教育問題，和前段所述道路的問題，恰成反比例。臺灣人自老早就要求即施的義務教育，當局種種藉詞，延遲至今，還沒有何等的準備。但臺灣人的向學心和時勢的潮流併進，近來對於子弟的教育，異常關切。雖值景氣不佳的現時，也不敢吝惜教育子弟的學費。尤其在都市的家庭，莫不自然的給子弟上學。近數年來，未聞有學校教師出而勸誘新入生的事實。甚至有希望入學的學齡兒童，因學校收容不了的關係，竟受拒絕的奇象。新竹州下本年僅新竹一公就拒絕了將近二百名的志願入學兒童。其他各地儘可類推。於此夠以想像臺灣當局對於初等教育的缺誠意。而且有抑壓臺灣人向學心的發達之嫌。可說是無視民意極了的政治呀！

紐約（六）

紐約市中，欲觀宏大之建築物，則舉目皆是，欲觀有價值之古跡，則不可多得，盖紐約之發達，僅有三百餘年而已，當時來此之人又岌岌於謀利，故其遺留文物，得以使人欽仰不置者，實較少焉。惟有一所則轟轟烈烈，擧世莫不崇拜之大人物華盛頓，其當日獨立戰爭之遺物也。此遺物陳列於曾作大本營之朱美爾舘，Jumel Masion凡有來過紐約之人，欲尋有價值之古跡者，莫不到是舘一看此英雄之遺物焉。是舘係一七六五年，英國軍人毛利斯大佐所建與其愛妻瑪利同渡此新家庭之歲月，瑪利之美，冠絕群花，遠近莫不知其名，當日少年，若能得她略一顧盼，其快樂實無異於獲得國家之勳爵，她本住在哈遜河之上流，是時華盛頓亦隸軍籍，於一七五六年，有事將往波斯頓，途經瑪利之居，因得納交此美人，欣喜莫可名狀，是時瑪利年二十有六，長華盛頓二歲，華盛頓對人輒稱讚瑪利，有人或料此一對青年，將來定成佳耦，獨立軍興之際，毛利斯大佐不敵，率瑪利逃歸英國，此邸宅卽被沒收，一七七六年九月充為華盛頓之大本營，獨立功成之後，則賣與法人朱美爾，一九◯三年紐約市以二十三萬弗贖回，仍名之曰朱美爾舘，而以陳列獨立軍之旗幟兵械，及華盛頓與重要人物之書牘，竝諸物品，舘凡二層樓，樓下有一廣間，以作軍官之會議室，樓上則為華盛頓之寢室，舘中陳列獨立軍紀念物之外，有拿坡崙之椅一隻，華盛頓為美國共和總統，拿坡崙為法國專制君主，以紀念共和總統而竝紀念異國專制君主，殆難以索解，實則當時獨立戰爭，受法國之援助不少，而法人在美國亦有相當之勢力，故竝紀念比怪傑也。

哥倫比亞，是美國一流的大學，於一七五四年創立，其名稱為「王大學」，獨立後，一七八四年，乃改名為哥倫比亞，本為單科大學，一八九二年，始改為總合大學，就中各科莫不應有盡有，以外還有女子大學，及大學院，若在大學院，則不分男女，共同研究，其基金有五千八百萬弗，每年支出之費用千百餘萬弗，教員千七百八十五人，學生二萬五千人。耕南留學於此，一日導余等參觀，其校舍之建築，自百十四街至百二十街，以圖書館為中心，各科教室環繞而漸次擴大，耕南謂昨年夏季學校之講習，亦在於此，他已報名加入矣，然費兩日之工夫尋不得其場所，乃遂作罷其教室之多，亦可以想見矣。圖書館藏書百數十萬部，其中漢籍四萬餘部「異代古書留日本」此語為不謬。管理此圖書者，為中國人桂質柏，余甚羡其每日得以讀其所愛讀之書真是一大快事也。將出圖書舘，遇一女子，耕南極表親切，與之周旋，歸時始告余曰，大學院男女學生，無一定之坐位，若遇左右有女學生之時，必先與之談話，方為有禮，以此每日常搜索話題以備談資，而又恐不適富，頗以為苦，然亦頗以此為有趣云。

一

一般官吏在其所辦理的國家事務，和一般社會上私人間的事務，雖然性質不同，但在其向國家領取俸祿，和一般社會上的辦事員向僱傭主領取薪金是一樣的，所以對待官吏既有豐富的薪俸，就可算待遇好極了，何況於一定年限後退官時，又有一時的退職慰勞金和永久的恩給可領，可見國家之優待官吏是極其豐厚了。尤其是如在臺灣生活費已經比日本內地低廉，而於官吏反有五成以上的加俸可領，所以一般官吏生活之裕如，比較其餘的平民的生活確有天淵之別。對這樣有數重優待的官吏們，於其退職時候，據所規定的給與給他，都算十分優待了，有何必要於其退官後再講特別的保護政策呢？

二

然而臺灣當局卻不顧官吏於在職中已有多領加俸，而在退職後卻又極端保護，以致有侵佔民業，有時使人民加重無理的負擔。如數年前，藉口於無斷開墾，把人民已墾成美田的土地拂下給退官者，不但惹起不少的問題，其結果使緣故者失業被迫於飢寒者不知道幾許？又一方面設立很多沒有事做的機關，當作退職官吏的收容所，如水利組合，同業組合，農業組合，農會及其他社會事業機關等，其數實不遑枚舉。而至近來竟愈出愈極端，如對水利組合，為欲收容高級的退官者，便一律強要置有給的組合長，最近為欲收容公學的退職校長及教員，則於臺中州下各郡新設國語普及的指導員等，對於退官者的收容與保護，可謂新案疊出，無所不有了。

三

又一方面對鹽，煙，酒，阿片等專賣品的仲賣，已經侵佔殆盡，又如在臺中連他們平生所厭如仇敵的阿片小賣也被侵入。所以於現在凡有獨占性的所謂一切利權，莫不已供退官者為慰勞品，或於將來概要歸於退官者之手裡了。其他如向來概以臺灣人充任的街庄長，亦漸被內地人的退官者所侵，同時吏員們亦多以內地人代替之。

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（一）渡華之動機

去年歲暮，余歸自東瀛，閱數日，往訪井出五洲（季和太）先生談及漢籍事，互相唏嘘，蓋年來中原扳蕩，往昔公私所藏之奇板珍本，散失于兵火亂離間者，不可勝計，而最近新興中國，方從事于新學，古籍無暇顧及，故其荒廢尤甚，致使好古之士，徒喚奈何！

五洲先生，素好漢學，昔在東大課餘，著有陽明學之研究，大受某博士讃賞，惜其書不出版，中年官燕時，與王國維梁啓超諸大家諸氏，日相切磋，邇近渡華又與胡適之等互相討論諸子各學，並與中國執政各要入，暢談時事歸臺後，隨著有中國哲學史之批評，係讃美胡氏之中國哲學史大綱也，並著有中國革命事跡之考察，洋洋數十萬言，立論中庸，攷察精微，而其頌美新中國，大非眼小之士，能坐其背，為其然也，先生護惜漢籍，比眾尤深，是故，敦敦勸余渡華，一視殘跡並代紹介上海大家劉承幹，井出上海日報社長，朱東亞同文書院教授等。蓋三氏對于漢籍多有心得故也，閱日余又訪督府圖書館及伊藤賢道大浦精一兩先生，承圖書館將數十年來末收之書，委託搜羅，並荷伊藤大浦兩氏慇懃指導，數日後又接吾師中山健先生電勵，故余渡華之心乃決，隨于舊曆新正，買掉由閩而北矣。

（二）在閩之感想

閩省本古偏鄙之地，南宋以來雖名儒輩出宦遊其屬郡，然地新而民多不文，公家所藏各書，非他省可比，自不待言，求之私人秘藏，亦寥寥如晨星，至于店肆版出日用各書，其紙墨之劣，尤甲全國無甚可觀，故隨船由閩而滬。

（三）上海各舊書肆之性質

上海為東半球之大商場，世所共知，嘉道以來，分租列强，十重洋場，隨為軍閥富豪隱逸之桃源，窮奢極侈，終成萬惡之淵藪然邇來學校林立，文物斐然可觀書肆因之以盛，私家藏出，大有其人，蓋富豪多寄居其地故也，余往年曾戱學滬上兩載餘，師友頗眾，馬遊舊地，不患迷途，船到之時，即往各肆參觀，查各局所售諸書，雖少珍本，但極力搜羅，宋元之版，時有可見，唯居價太奢耳。攷其因，係受外人所購貴也。而外人之中，猶以日人為甚，蓋外人貴書而不貴價，致使國中好古之貧士，可望而不可得，奈何之嘆，到處皆然。

余六年前在滬時，舊書肆甚寂曾幾何時，四馬路之中市，已成古籍之市場矣，各肆之中,唯受古堂集書較富，但其售價，比之他局尤奢，錦文堂數主合辨，價雖並常，然欲照該局所出之書目，十無三焉，故外客向該局採辨時諸多失望，同文堂所集書數，比之受古雖有遜色，但其經理鑒定版墨之精，頗可稍讃，漢文淵與受古堂可謂伯仲，但主事之人不甚活動，門庭甚寂，唯集古帖，為該局之特色，蟫隱盧本店在北平，上海其分肆也，此局珍本頗多唯主人時常返里，察其意對于商業，不甚關心，余往訪時，戶閉而夥埋首觀書，小公司則低頭糊補殘簡，客之至似不甚覺，與之談，辭意亦甚簡單，店號蟫隱，可謂符合，來青閣主其事者為楊君，為人厚道好讀，其書價為諸肆中最低廉，故其書目一出，貨卽立盡，其餘如傳古齋等與各局無甚軒轍，恕不長述。

耍之倘好古之士，欲與上海各局採購時，非先凾詢，然後採辨，不然，定必失望多多，蓋舊書肆所售之書，不過一部，其書售出而書目猶存耳。

（四）各局諸書之來源

金陵為古之帝都，吳越名勝甲天下，歷代名儒，又輩出其地，故其奇書珍本，實冠全國，無如與上海隣接，交通甚便，外人收集古籍，皆以此為根據，數十年來，漏泄迨盡，故滬上各局，對此三省，無處可以染指，所集諸書皆以楊州、安徽，以及長江一帶為多，遠者，燕、魯、蜀，數亦不少，粤之新版，兩湖之廉書，其額亦有可觀。（待續）

紐約（七）

紐約市街，多是高樓大廈，故寒時不易得日，熱時不易得風，又兼車馬喧闐，晝夜不輟，若在盛夏之際非有山明水秀之區，供逍遙遣興，則直使人悶煞，故紐約市外，夏期遊覽地，特多於他州，兹略記其最有名之哥尼島，及熊山公園二處。

哥尼島，Coney Island是一般民眾之誤樂地，於一八四四年之後，方始漸次繁盛，島在於布魯克林Brovklyn區之南，由紐約或乘車或乘船，不過數十分鐘，皆可直抵其處，但遊者多以夜，未至里許，卽見滿天雲錦，其電燈之數不知其幾千萬盞也，中有一園，名曰狂笑，其中陳設睹玩區，有普通者，有特別者，然欲遍觀之，每人須費十餘弗，其餘如狂笑園而稍小者，尚數十區，欲遍遊之，非二三日不能盡也。一九二◯年，市會決議沿海岸九千呎為公眾海水浴場，投四百萬弗，築一棧道於海濱，作散步納凉之用，酷暑之時，來此遊覽者，日有三百萬人，而海水浴者六十萬人，在此棧道眺望，惟見人頭，而不見海水，真是世界第一之海水浴場，欲知美國之人情風俗，此處亦不可不一觀之也。

熊山公園，Bear Mountain Park係一婦人所寄付者，其大數千英甲，在哈遜河之上流，離紐約頗遠，乘自動車須一點三十分鐘以上，方能到達。余與耕南猶龍驅車沿哈遜河濱左岸而行，時屆仲春，河邊之柳葉，新被春風所裁出，其嫩綠掩映臨河之樓臺，明媚春光，至此方始領略。華盛頓厄文Washington Irving之故居，亦在此河畔，行經其處，遂下車一訪遺跡焉。厄文是美國有名之文學者，生於一七八三年，卒於一八五九年，其著作，各國莫不翻譯，無須贅述，但其思想有厭惡新興之都市，而仰慕古昔之文明，此點，頗類中國學者。矮屋數間，不得其門而入，詢問再四，方來一閽者，謂此門閉鎖，不欲以示人，問其何故不開放，他亦莫明其妙，真是使人不快。哈遜河僅有一橋，曰熊山橋，過橋須納稅，四人一車，共納一弗十仙，美國人事事無不力爭為世界第一，此橋稅金之重，亦可稱為世界第一也。過橋不遠，則為熊山公園，山上氣候稍冷，草木尚未萌芽，不似前刻所見，「青青河畔柳」之可愛也。有一料理店，四面之壁，概以圓木造成，形同鹿栅，以此建築，而配合佳麗山水，恍似太古遺民，盖久住都市之人，常厭其湫隘囂塵，而反欣慕元始自然之景色也。余等在此，略憩片刻，則出閒行，以鑑賞薄暮風光，山畔有湖，水清可鑑，因時間過促，不能復作低徊瞻眺，乃急沿河之右岸而歸。河濱置有廢艦二十餘艘，聞說製造此艦，原以供歐洲大戰之用，未成，而戰事告終，遂棄之，河之下流，水勢浩大，不能架設橋樑，車欲過河，皆以舟載之，是時日已云暮，待渡之車，蟬聯哩餘，及至過河已七點三十分矣。自午後一點三十分，由國際公寓出發，至是適滿六點鐘，計馳百數十哩之道路，頗覺疲倦，凡欲遊熊山公園乘舟較為舒服云。

一

臺灣的初等教育，在內地人方面早已達到百分之九十八以上，但於我們臺灣人方面則至今還在百分之三十，而其餘百分之七十的多數兒童，皆沒有就學的機會，對於這層的恨事，本報屢有提起，茲不再贅。惟看本月新學期的入學狀況，在各市街地的兒童，仍是被拒絕就學的不少，噫！這豈不是臺灣教育界的一大不幸嗎！

二

茲就小公學校畢業的內臺人兒童進入中等學校的狀態比較考察之，如近年來，每年小學校畢業的內地人兒童约有四千五六百名，而進入中等學校的兒童有二千多名，臺灣人兒童由小公學校畢業的約有二萬五六千名，而進入中等學校的僅有一千多名，內地人小學校畢業而再進入中等學校者將近半數，但臺灣人不及二十分之一，彼此相差，何其如此之甚！再就本年三月，中學校，高等女學校，實業學校及師範學校等全島三十二校的志願者入學率比較之，內地人每一百名合格四十八名，臺灣人每一百名僅僅合格十六名而已，臺灣人兒童之中，志願中等學校者既不多，而其入學考試的成績，又遠不及內地人，這是我們同胞急要考究的一大問題。況且中等學校入學者，內地人和臺灣人的比率，乃內地人漸多，而臺灣人漸減，如昭和四年中等學校入學者百分之中，內地人佔六十一，臺灣人僅三十九，翌年則內地人增二分，臺灣人減三分，至今年的比率則內地人增至六十四，而臺灣人又減為三十五，於此可見臺灣人的初等教育極其不備，而且中等學校入學試驗程度又以小學校畢業為標準，故公學兒童當然不能與小學兒童競爭。如此偏重內地人的教育政策之下，臺灣人要受中等教育的機會，逐漸被內地人侵蝕去，這是統計上所證明的事實，真是不容輕視的一大教育危機。

三

綜上所述，我們臺灣人的初等教育不能普及，固是一層的痛心事，然而在中等學校的競爭入學，又多被內地人擊退，而年年進入中等學校者之中，內地人比率漸增，臺灣人比率漸減，同一教育制度之下，一則極積增進，一則消極萎縮，所謂共學制之美名。於此已暴露其怪體了。總而言之，我們要急謀初等教育的普及，固不待言，然而要求中等教育的機會均等，又是有心人不能沈默放過的一重大問題呀！

世家以及新富、集古籍者、大有其人、前者、多其祖考之遺傳而後者、或為個人之嗜好、或為虛榮心之掩愧術計、費幾許之銅臭、買子曰、「富而好學」之頭銜故前者雖陋而實多、後者雖艷而虛夥、前者可以枵腹而存書、後者、多不能因書而失利、是以前者難于通融、而後者或可源々賜顧也、此非中國社會之特殊、求之吾臺、亦非少數。

劉承幹氏裔本宦家、富名江南集書之多、譽遍儒林、余初聞其富、以為如上所述之土豪式藏書家、後得悉其為人、好學勝于好名利、況又世代名儒、故忻然往訪值氏晉京、會其經理、介紹觀氏　所藏各書、奇板珍本、琳琅滿目　美不勝收、天下孤本、亦頗多焉宋會要即其一也。五洲先生往年曾借其書、錄其有關係者而作材料、此次又託余向劉氏交涉、欲藉其全書囘臺謄寫、商之經理、雖有允意、但非派人在滬抄錄不可。夫文化雖無國境、倘有萬一損失實多、有心人、諒亦不愿其無謂之犧牲、當局如有實意、振興漢學、則中國諸大家、未必不樂于相助也。

嗣又訪問南陵徐乃昌、吳興周由厪、武林程彪、丹陽林鴻卿、常熟黃鴻儒、吳縣浦伯東諸大家拜觀各氏所藏之書、內有鳩集一門而見長者、或以搜羅宋元本而異眾者、以及個人鑒定版本而見稱、亦有不區貴賤唯務博藏者、各立門戶、稱雄儒林、漢學衰頹得瞻諸氏之苦心孤詣、保存殘喘　實深慶賀。又蒙諸氏謬愛、烹茶煮酒、忝陪末座、論書談史、極一時之樂、陶冶數日、始豁然而悟、知漢學之深、浩如淵海、非吾小子、可隨意雎睨也。

（二）吳縣雜言

蘇州本春秋時之吳都、而蘇州之名、係隋代所號也、宋為平江府、元為路、明改蘇州府、清因之、為江蘇之省治、民國始廢、余往年曾與希蓮君駕驢遊虎坵、探范氏義田、弔寒山之故寺、風光猶昨、人事已非、憶及稚時之樂、感慨奚似。昔時道路甚隘、馳鱸虎坵多感不便、市政以及衞生等大非杭州之比、自國民政府統轄以來、煥然一新、繼此長往、將來蘇州之名、定必克廣往昔、不卜可知也。藏書家以林汪二氏為最著、但非上海劉徐二公可比、故不細述。

（三）無錫片錄

無錫離上海約四時間之火車、縣署在是、漢時已有、清屬常州府、今屬蘇常道、名雖遜于蘇州而風光清秀、實不亞焉。市內工場林立、女學亦甚發達、婦女談話、嬌柔可聽、與吳娃類似、小曲無錫調、其播尤遠。該地之藏書家、首推翁和氏、以金石學類為耳門、但比之林鴻卿氏、則不亞小巫見大巫也。

（四）丹徒遊記

丹徒之名、係自漢始、孫吳改武進、晉復改為丹徒、隋改延陵　唐復置、故城在縣東南十八里今屬江蘇金陵道、城西雲臺山下為長江名港之一、歲咸豐八年、天津條約開作通商港、小說中之雷峯塔「白蛇水淹金山寺」即指此地之金山寺也。小說荒唐、固不待言、但金山之沿起、頗有趣焉金山在縣城之西北、舊在江中、今四周沙漲成陸、本名浮玉山、以裴頭陀開山得金、因名之、山下西南、有中冷泉者、即所謂天下第一泉也。市街繁華、人亦眾民清純厚、風俗古樸。此地之藏書家、以林鴻卿先生為著、但野居滬上、不常返里、其大父係同治閒之卿二也。氏好金石、故對金石學類之書、搜羅尤富、不理家產、日以阿芙容及古籍為友、邇來家道中落五年前將所藏之、書、向銀行擔保、額為拾五萬圓其全書之真價值、諒可想見。氏之鑒定版墨、為江南巨擘、零星殘簡、一瞥即可斷定為某年代之物、至其版出之所、亦可隨口以出。余在滬、曾執弟于禮六七日惜余魯鈍、難傳其鉢。（待續）

華盛頓

華盛頓為美國之首都離紐約二百二十七哩，五點鐘之火車，即可到達。余等於四月十日，午後由紐約出發，晚抵華盛頓，則先投宿旅舘，適旅舘滿員，舘人頗親切，以電話代為詢問他旅舘有無客室，問二十餘處，皆以滿員對。蓋因國會開會中，及復活節觀櫻會之故，來者甚眾，是以無有一間之空室，舘人去此不遠，有一市，名曰巴爾的摩爾，不如暫宿於彼。乃將行李寄其保管，晚餐後，散步街上，從紐約煩濁之區，忽到此處，正如哀絲豪竹之後，聞素琴之音，大酒肥肉之餘，嚼蓴鱸之味也。

巴爾的摩爾，Baltimore是一有名之工業市，人口八十餘萬，其重要之工業為鋼鐵，銅，罐詰，壜等，農產物，如小麥菓實之類，亦出不少。獨立戰爭，及一八一四年之役，皆不被英軍所蹂躪，故有人稱之曰平和之都市。一九◯四年不慎於火，遂使商業繁盛之區，一百五十英甲，盡化為焦土，損失七千萬餘弗。然因是之故，後此之建築，其美麗獨冠全市，諺曰「塞翁失馬焉知非福」，其斯之謂耶。巴爾的摩爾到華盛頓，一點鐘之火車可達，余等夜來潮去，凡三宿於此。

華盛頓雖為美國之政治中心，其人口僅有五十萬而已。都中建築，最宏麗莊嚴者「喀別德兒」Capitol喀別德兒者，譯言元首之意謂此地為一國之元首也。中央一座，其最中立華盛頓之銅像，壁上，繪一四九二年，哥倫布發見美洲，一六二◯年，清教徒上陸及華盛頓退位，南北戰爭種種圖畫，右為彫刻室，凡有功於國家之名人，皆有其像，令人對之，肅然起敬。左為聯邦法院，美國最高之司法府也。兩旁二座，為上院下院，上院議員，每州選出二人，四十八州，計九十六人，本由各州立法府選出，因有種種之弊害，乃於一九一三年，憲法改正遂由人民直接選出，任期六年，每二年改選三分之一。下院議員四百三十五名，人口二十一萬以上，選出一名。屬領代表者五名。余等來時適在議事中，上院議員，出席者三十餘人，下院議員，出席者五十餘人，余皆旁聽約十分鐘。喀別德兒之建築，其大有三英甲半，工事費一千六百萬弗一八六五年，方始全部完成，周遭皆用大里石鋪地淨無纖塵，光可鑑髮。後面為圖書館，其建築費六百萬弗，內部亦用大里石彫刻，世界第一美麗之圖書舘也，數千來年世界上著名之學者，莫不有造像，入之如對嚴師，使人油然意遠。觀書堂壁間刻古今文字凡百餘種，亦有中國文字，出書者，為「子夏曰，日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。」其藏書百數十萬冊。其中漢籍九萬餘冊，日常千數百人在此觀書，而悄然無聲，若在空谷焉。

一

中國法權問題，即撤銷領判權的交涉，是廢除不平等條約的根本部分。為孫總理晚年最著力的主張，五月五日要舉行開幕典禮的國民會議，也置重在法權交涉的成行如何。同問題現時是國內外人們所共注視的焦心。溯自民國十八年十二月二十八日，國府會公布取消領判權的明令。後因國內戰爭突發，以致遷延十餘閱月，未得進入具體交涉，實屬遺憾之至。迨至今年二月才由外交部重新提起，荏苒之間，又再經過兩閱多月了，一向宣傳交涉樂觀，在略諳外交情形的人們，誰都可推察是一種的誇張。最近由王外長發出沈痛的聲明，對國人宣告交涉停頓的經過了。

二

列國和中國有締結條約的共二十五國。就中十國自來就沒有領判權。有領判權的十五國之中，有六國願自發的放棄。所剩九國，日本以外二國已經期限滿了。期限未滿的僅英，美，法，荷，那，巴六國而已。然而荷，那，巴三國，自始不甚固執，交涉並非難事。最關重的在乎英美法三國。法國態度不明，很缺誠意，早為中國國民所排斥。唯英美兩國屢傳相距不遠。但有一二要點，不能接近。所謂不能接近之一二要點，實在區域保留，民刑分離。尤其上海工部局所屬之共同租界的現狀維持，是絲毫不肯讓步的。倘若依英美的主張，交涉成立，則中國之取消領判權，不過是虛有其表，那裡配說什麼回收法權？意見最接近的英美尚且如此，其餘可想而知了。唇齒之間的日華兩國，交涉老無頭緒。重光代使歸國，問題能否進展，前途實未許樂觀。

三

如上所述，法權交涉，現時已瀕於停頓的狀態。一邊主張即時無條件的撤廢，一邊堅持限期分區的漸進主義。兩相固執，局面已別無展開的餘地。記得王外長於二月十二日在滬招待記者，鄭重聲明。中有一節「中國以最大努力，決意收回法權，預深信中國不致被壓迫而採用友誼談判以外之方法謀達此目的」云云，實含有中國若到萬不得已的時候，或採用革命的外交方式也不一定的暗示。國民會議已經迫到眼前，國府將用何等態度對付各國？一齣沈悶的時局，給人們猜疑莫定。若依革命外交的常用手段，除一方的廢棄宣言是沒較善的辦法。一方的廢棄宣言前會發表過。但不跟實行的空敷衍，是不中用的。所以不幹則已，幹要幹到徹底，方可保持國家的威信呀！

華盛頓（二）

白宮，是大總統所居之宮也，建於一七九二年，然華盛頓未嘗居住於此宮，蓋脫英羈絆之後，首都問題，頗難決定，因各州之人皆主張建首都於其州內，爭議多年，不能解決，後由各州選代表二人，協議結果，遂定首都於此，當時華盛頓名之曰，「聯邦市」謂此市為特別區，而不在州之統治下，故名之為聯邦市，然國民欲以紀念華盛頓，乃以華盛頓名之。一八◯◯年十二月始移政府於此，而第二代之大總統，約翰亞當斯，gohn Adams實始居於此宮也。宮凡二層樓，頗渺小僅類富豪之室，但周圍之土地，有七十五英甲，其樹木花卉，則甚幽雅可愛。白宮之名，蓋因一八一二年，英美復起戰爭，於一八一四年，英軍佔領華盛頓，都市與宮，遂被焚其四面石壁，不為所毀，迨至一八一八年，依舊形而再建築，欲掩其焚跡，乃為之堊，故名曰白宮。若總統不在時，則開放任人觀覽，余等來時，適其不在，乃得入觀，室中竝無何等之裝飾，惟應接廳，懸歷代總統及其夫人之油畫俏像，他室或置前總統用過之磁器而已，其美麗宏大，不及臺灣總督官邸多矣。然共和國之元首，自居為國民之公僕，不敢絲毫自侈，以示尊嚴，有此美德，令人不得不難羨平民政治質素之風，其所謂平等，真乃實行而非徒作美名也。

華盛頓之紀念塔，高五百五十五呎，基壁厚十五呎，尖壁厚一呎五寸，下大而上尖，形如埃及之方尖塔。自一八四八年興工，至一八八四年，方始完竣於此三十七年之間，因南北戰爭，及種種之故，停工凡二十一年，其建築之時日，僅十六年而已，費用百三十萬弗，塔中石塔，九百級，步行須二十五分鐘，若乘升降機，則數分鐘可達絕頂，登其上可以望全市。當一七九◯年，華盛頓親帶測量儀器，來踏查此叢林荒野，辛苦備嘗，及至一七九三年九月十八日，始行奠基典禮，全市之計畫建築，槪任一法國技師為之，彼時正當法國革命之際，此技師腦中充滿戰事的影響，故一切籌畫，都按着軍事需要而為之布置，其各路之交叉點，都成圓形，或三角形，外種花草，中立銅像，平時殊為美觀，戰時又可以安置大碌之用。今日在此塔尖遙望，惟見芳草佳木，掩映玉宇瓊樓，豈知當日建設，用心之勞苦如是也。紀念塔搆造時，曾徵石於世界各國，各國贈石，皆用其國文而勒之銘，以頌美國國文之功德。中國亦有一石，是當時使館所為，其題詞，謂「華盛頓視陳勝吳廣有過之無不及」云。駐美國之使臣，不知美國之國情，實為可耻，而不知建國之大偉人華盛頓，則尤為可耻，盖彼僅識陳勝吳廣叛秦，華盛頓叛英，不過一失敗一成功而已，何其無智若是耶，嗚呼，一石雖微，而關於國家之體面則甚巨，豈可不慎之哉。