一

警察行政本來是以保持公共安寧秩序為目的，而欲使一般民眾安居樂業，社會不起危恐慌。所以身居警察要職的吏員們，須要嚴守法規，盡誠執務，才不致有濫用職權，紊亂官紀，而擾亂社會民心的杞憂。

試看臺灣的下級警察吏員，不但很多不親切保護民眾，而且到處都有弄權陵虐良民，擾亂民心的怪聞，這是何等的恨事呀！空論不如實證，茲試舉其一二，即如去一月十九日，基隆某巡查毆打吳某苦力勞働者，使負重傷，而已提起告訴在案。又如去二月十二日，埔里警察課不法檢束該地有識者蔡某等四名，加以慘無人道的露體灌水的酷刑，實是驚動全島有識階級的一大怪事。凡此不法的警察暴虐行為，在全島各地，都有所聞，然而監督的上司竟置若罔聞，這豈不是臺灣統治上不可輕輕看過的一大恨事嗎？

二

在刑法的公務員瀆職罪之明文中，有「凡行警察之職務者，當執行其職務時，對刑事被告或其他人，加以暴行或陵虐之行為者，處罰三年以下之懲役或禁錮」的規定。又太田新總督蒞任的訓示之中，也有「行政之要諦，須以德愛為緯，公平正義為經，嚴戒非違。凡為官吏，宜要慎言正行，勿弛廢官紀而失墜威信」等語。而且井上新警務局長也會對本報記者言明「警察官吏如有不法行為，亦必以嚴重處置之」，以此嚴格的國法，堂堂的訓言，已深印在一般民眾腦裡之中，但在下級警察吏員們，竟宛若馬耳東風，藐而視之，公然藉權犯法，噫！官紀廢墜，何其如此之甚呢？

三

據上所述，無論國法何等森嚴，上訓如何公正，若官紀廢墜，而在下僚不恪守奉行，也無可救出人民於苦海。若人民之冤無可伸，苦無可救，又且禍由官出，所謂天下本無事，庸人自擾之，如此欲望社會安寧，統治成功，實是等於緣木求魚，霧社蕃變是其一證了。我們披誠警告監督的上司，對於與人民直接接觸的下級警吏，急要加以嚴重戒伤，使其格守國法官規，才免致遺下統治上的一大禍根了。

紐約（二）

美國男子對於婦女，有一種之特殊禮數，凡在升降機中，若有婦女在焉，不論男子有幾多人，必脫帽以表敬意，此種禮數是歐洲之所無者，而女子竝不答禮，甚至不屑一顧，盖男女是對於婦女而表敬意，竝不是對於某人而表敬意，故她不肯輕用其秋波之一轉也。但表敬意，又不徹底，如對於司升降機之女子，或店中之女事務員則可以不脫帽。余在升降機中，常苦此種禮數，每見眾人盡脫，而我不脫，恐被人非笑黃種人之不知禮，若欲脫，又不願作此無為之應酬，故有時或脫，有時或不脫，一任此刻心之所安而已。

紐約市之交通機關，甚為複雜，地上有各種之車，又有空中電車，及地下電車，終日殷殷隆隆使人耳為之。地下電車，交通迅疾，而又利便，每日來往之人，百數十萬，無賣票，改札，收票，惟在入口之處，投以五錢小鈸，而自動之十字架，卽可轉進一人，用此而省却不少之煩忙。空中電車其聲如雷，街上行人，雖大聲疾呼，猶未能明其所謂何事，況此兩旁樓屋住居之人，日受此雷聲之震動，不知其頭腦之昏亂，至於若何程度也。有人曰，「先生美國，後至歐洲者，無不驚歐洲之局促頑舊。先至歐洲，後至美國者，無不驚美國之囂塵雜亂」誠然。

凡繁盛之市街，車馬喧豗，夜以繼日，若無相當之公園，以供散策，而養其清新之氣，則精神昏濁，理想汚下，故善於市政者，莫不注重公園也。中央公園，為紐約市中之最美麗者，從五十九街起，至百十街止。其面積八百四十英甲，（每一英甲較之臺灣甲僅有四分）投一千五百萬弗之費用，於一八五八年，方始完成，有湖可盪舟，有埒可馳馬，風景甚佳，一日在園中散步，遇一隊少年騎馬而來，初以為男子，及至，方知為女子，余在歐洲見女子乘馬，多是穿長裙，戴中山帽，而側坐於鞍上，今在此見女子騎馬，皆穿短衣，窄袴，長鞋，兩足跨於鞍上，與男子無異，兹事雖小，亦可見歐美風俗之不同也。

中國街與意大利街比隣，中國人，素被人詆為不潔之國民，若較之意大利，則非甚不潔者，常見意大利街，塵芥堆積，而不掃除，有一三層樓以作小學校，正面窓間之玻璃數百片，完好者，不及十之一，其兒童之亂暴，及經濟之困窮，於此略見一班矣。未至紐約之先，曾聞李鴻章雜碎之名，屢思至時一嘗其滋味焉。此雜碎之名，盖自李合肥遊美後，方始發生，合肥在紐約思中國飲食，囑中國街飲食店進饌，西人問其名，華人難於具對，統名之曰雜碎，因是雜碎之名大噪，舉國嗜此若狂，僅紐約一市之雜碎館，有數百家焉，日曜之夕，邀耕南（林茂生君之雅號）同往，所謂雜碎者，烹飪殊劣，虛有其名耳，（笋肉菰薯合炒）聞說中國人從無就食者。

一

胡漢民突然被蔣介石逮捕監禁的消息一傳，國內外之關心時事者，莫不大為吃驚。胡氏失腳後的中國時局會如何變換，此點夠以牽引人們有興會的觀察。據蔣氏的聲明是說：國民會議制定約法乃孫總理的遺訓，而胡漢民不顧身居立法院長之職，敢獨擅異議，曲解遺訓云云。以此聲明為拘禁胡氏的理由，未免太過於欠通。胡氏以國民黨委員而分擔國府要職，有無違教背任？當取決於中央黨部才為合法。黨部並未賦予獨裁權的蔣介石，竟效「法西斯蒂」的做法，擅便發令拘禁胡氏，可證明其心中已無國民黨了。

二

坊間盛傳胡氏失腳為汪蔣合作的前提。現在國民政府的委員制度，實出於胡氏獨得心裁，頗不洽於在憧憬大總統榮位的蔣氏之意。據一般的觀察，待約法制定後，蔣氏就可就任大總統。胡氏反對約法而被拘的內情即肇因於此。然而反蔣派巨頭的汪兆銘，是主張制定約法的論者。去年在北平主催中央黨部擴大會議。會議定召集國民會議的方法，並草成法大綱。以現時蔣氏的心理而言，當然是喜歡接近汪氏。而且汪氏在國民間的潛勢力，遠非胡氏所能及。蔣之希望與汪合作，並不是始自此時。因為汪胡兩人自來意見不合，殆有既生汪何生胡之慨。汪之能否與蔣合作？與胡之去留大有不能分開而論的直接關係。那末此番胡之失腳，誰都要想到汪之上臺。

三

雖然如此，汪在國民黨中有黨紀先生的別名，對於黨規的遵守絲毫不能苟且。此點與胡之剛廉潔白堪稱為黨中雙璧，至於汪所領導之改組派，如陳公博，顧孟餘等，皆抱有崇高的理想，不屑和齷齪者流妥協從事，年來所以坎坷不遇者，也莫不是基因於此。反蔣理由，為確立民主主義，故不得不排斥專制。但蔣之專制的態度，自南北大戰終了以來日以增長。至於這回拘胡之非常手段，儼然是牟索里尼第二，可謂之專制極了！倘若以政敵胡氏之失腳，為自己上台絕好機會，則汪氏已不成汪氏了。徵之汪氏四來的言行對於這回的事變，當然要越增對蔣的反抗心，而加位努力於確立民主主義的工作。才是正道。汪蔣的合作風說如果現之事實，則汪氏前半生有光輝的歷史，恐怕史官非重新編過不行呀！

紐約（三）

美國人之酗酒，世界各國罕有其匹。每年因酒而發生事故，以致死傷者，不可勝數，故有識之士，莫不以此為憂。乃自一八二六年，波士頓設立美國節酒協會，而各地受其影響，亦漸次設立同樣之團體。一八三三年，費府開第一回國民節酒會議，一八三六年，紐約繼起，開第二回國民節酒會議，自是之後，禁酒論遂盛行於國中一八四六年，緬因Meine州禁酒法制定，各州隨之而制定禁酒法者，實為不少，紐約之制定，則在於一八五五年。自一八六◯年，至一八六八年，為南北戰爭之期，在此期間中禁酒運動，頗為衰退，能維持其實施之禁酒法者，亦僅數州而已。南北戰爭解決後，禁酒黨隨卽組織以皷吹全國，直至一九二◯年一月十六日，改正憲法實施，而九十餘年之禁酒運動，方始告成功。嗚呼，豈不偉哉。然而美國國民，從此概不飲酒歟是大不然，憲法實施之年紐約全市為酒而死者，僅九十八人，可謂非常之好成績，以後則逐年增加，一九二五年，死者六百八十二人，一九二六年，死者七百五十人，傷者百四十人，自働車運轉手酩酊而發生事故者，五百六人旣禁酒矣，而為酒死者，何以若是之多，蓋因酒中有毒故也。在禁酒法令之下而密輸入及密製造，實為不少，密輸入者其價甚貴勞働者無從得飲，而所飲者皆是密製造，其密製造之酒，多以工業用之酒精而變造，其中含有毒素，飲者過醉卽因是而致命，噫，雖知酒之可以致命，而飲者仍是不輟，甚矣嗜慾之害人也。

禁酒局之人員數百，費用千二百萬弗，亦可云不少矣，若加之以努力，便可杜絕弊端，何以有密製造密輸入若是之多耶。聞說美國為政者，事無大小皆賄賂公行，欲求一守身奉法之人，誠不易得，故雖有禁酒法，殊難勵行也雖然，若謂其皆以賄賂作事而純抛棄其職務，亦未必盡然。一九二七年紐約禁酒支局長密雷斯Milles辭職後，其所談，於「一九二六年中，在紐約市所差押密輸入之酒，九千萬瓶其價格三億六千萬弗，密製造之威士記（僅一箇月之額）四萬五千牙朗，Gallon（一牙朗二升半）至於不可缺之須要者，亦必使其節約，如宗教所用，三百萬牙朗，減至四萬牙朗醫生所用，五十萬牙朗減至二十萬牙朗，工業所用酒精百萬牙朗，減至三十五萬牙朗，」以上所述，如果不謬，亦可謂能舉相當之成績矣。

余與小林光政氏，同受耕南氏之招待於日本料理店，耕南問欲飲酒乎，余謂在禁酒國中飲酒，豈不犯法耶，耕南曰，淊淊者國中皆是也，何犯法之有焉，命給事取威士記，旣而給事以茶瓶至，威士記則貯於瓶中，耕南各一杯，笑曰，「寒夜客來酒當茶」俱把盞緩緩飲隔座之人，觀余等飲，他亦如法泡製，命給士取同樣之茶瓶而飲之，相視而笑，真所謂公然之祕密也，飯後尚帶微醺，同看黑美人之歌舞去矣。

一

臺灣教育的現狀，因三十年來傳統的制限教育的方針作弊，義務教育既不實施，而當局對初等教育又缺誠意普及，至於中等專門以上的教育，在所謂撤廢差別的共學制的美名之下，我們臺灣人就學的機會反被侵佔了。長此以往，雖再過百年，臺灣人的教育的進步是終無可望的。我們現在一方面深覺臺灣人的初等教育之遲遲不進，一方面痛感中等程度以上的入學機會之逐逐被侵。臺灣人學齡兒童的就學率現在不過百分之三十，比於十年前之大正十一年，不過增加百分之二而已，若以此增加率推算，百年之後，臺灣人學齡兒童的就學率才得到百分之五十，若欲追到與現在生蕃學齡兒童就學率的百分之七十，須在二百年之後，若欲到與現在小學校就學率百分之九十八同率非再待三百四十年之後不可了。

二

其次我們可就中等以上的學校的入學狀況考察一下。大正十年度的在學生數和昭和五年度的比較起來，十年之間在學者數的增減，中學校內地人增加一，八九四名，臺灣人增加一，六二六名。高等女學校內地人增加二，五一四名，臺灣人僅增加八一一名。實業學校──農林，工業，商業──內地人增加八五五名，臺灣人增加九○八名。中等學校總計內地人增加五，二六三名，臺灣人僅增加三，三四五名而已。至於師範學校則主客顛倒，大正十年在學者數，內地人僅僅八六名，至昭和五年增至六六二名，臺灣人一四八三名減至五二五名，其差即內地人增加五七六名，而臺灣人反減少九五八名。而專門學校在學者數，十年間之差，即醫專內地人增七七名，臺灣人減二二二名，高商──商專在內──內地人增一二七名，臺灣人減一六○名，高農內地人增九六名，臺灣人減一○六名，計專門學校內地人增三○○名，臺灣人減三八九名。

三

如上所舉統計明白地告訴我們，臺灣當局之對臺灣人的教育方針，對於初等程度是究竟有沒有促進普及的誠意？因到現在尚未聞有何具體的促進的計畫，所以使我們不得不懷起疑問。對於中等以上的臺灣人之教育的機會，卻反被內地人學生侵入不少。長此以往，再過十年初等教育則依然不進，而中等以上的教育機會不知道要變到什麼程度？看此微微不振和逐漸喪失的教育的機會，試問同胞們作何感想，而要如何謀其補救與挽回之策呢？

紐約（四）

黑人之歌舞劇場，紐約僅有一處，其場所雖不甚大，亦可容觀眾數百人，余等往觀時，座中不見有一白人在焉，殊出意外，而黑人觀眾談笑動作，場中頗為囂雜。舞女十餘人其皮膚皆棕色，裝束與白人無大異，惟棕臉而塗以胭脂，其一種紅中帶黑之顏色，真是難看，男子之皮膚，其色如炭，余初疑其塗墨，後乃知是其本色，而棕色者，盖含有異族之血統也。且其體格孱弱，舉動輕浮，及其歌舞之技皆遜白人多矣。

黑人之在美國各州，約有一千二百萬，然居於北方者較少，居於南方者較多，但居於北方者，既多貧窶，復至不潔，而黑白二種積不相能之態漸甚，南方則黑人為數綦夥，在諸州已成政治上極重要之問題，白人懼黑人之佔優勢也，創設種種科條，以排斥黑人之選舉權，而與以不平等之待遇。但黑人無政治上之權利，不甚感着痛苦，無經濟上之權利，則痛苦實甚焉，盖歐洲移民，每與黑人在傭工上，起直接之競爭，以致黑人失業不少，自歐洲移民限制以來，傭工之競爭稍減，而黑人之生計亦稍蘇。大戰飈起，歐洲移民因之中止，而北方諸工廠忙於製造，以供軍用，是時需工頗急之際黑人乃得北徙於實業中心，至今成為三大問題之一焉。其三大問題，一北方諸都市，黑人漸成為工業問題之一部分，二南方黑人，購有土地漸次增加，三南北諸都市黑人漸成為社會上之問題，此為白人猜懼黑人之大概也。

白人恐黑人之侵入其範圍，作種種規則以束縛之如此市欲移過彼市，非市廳之許可則不得遷移，若同一市，亦分為白人街，黑人街，白人街之家屋，則共同約束不得貸與黑人居住。又有一種私刑，若黑人有觸犯之者，即縛而懸於樹上以任其死，或以火焚殺之，當此二十世紀光天化日之下，而有此慘無人道之刑，真是料想所不及，聞說此私刑，每年至少亦有數十次云。然黑人之舉動，亦有令人憤恨者，蓋彼等以得一接白人婦女之膚澤，雖九死而不悔，往往於暮夜林薄中强汚焉，畢復殺之以滅口，故私刑之案，十有九為此云，斯固可憤也，雖然不有有司乎，而國家於妄行私刑之人，不加以相當之刑罰，抑又何也，無他人種上之成見則然耳。

黑人之生產率較白人為高，然其嬰兒死亡率，亦鉅，若黑人能於衛生智識提高，則其人口，將來或有能佔優勝之一日。然黑人全體，是否能採行衛生生活，而使死亡率減少，尚未可知耳，要之改良衛生殊大不易，若能積極而行之，其效非二三十年不能為功，以現在人口之趨勢雖有增加，亦不能超過白人矣。然黑人欲使其民族之繁榮，在於廿世紀生存競爭最劇烈之時而不為劣敗者，豈僅衞生而已哉，盖經濟教育尤其為目前之急務也。故近年來，黑族中有識之士，高唱大同團結欲以挽旣倒之狂瀾，若果如是，白人豈能仍視之以奴隸，而高枕無憂也。

紐約（五）

International House日本譯作國際會舘，中國譯作萬國公寓，此係石油大王，洛克斐勒Rockefeller所寄附，以作各國留學生之寓所也。其建築費二百五十萬弗，一九二四年落成，樓高十三層，地下室二層，可以收容男學生四百人，女學生百二十五人男女難同居一樓而限之以銅牆鐵壁，設有輕薄少年亦斷不能作「鑽穴隙相窺，踰牆相從」之行動焉。講堂，食堂，圖書室，休室，則不分男女，得以共同使用。而在此公寓之留學生，計有六十餘國，如朝鮮，臺灣，印度，皆算作一國，所以有若是之多也。

耕南亦居於此，寓中有客室，以備學生親友來時之用，故耕南招余來此同住，余因好奇心，又得與耕南朝夕促膝暢談，兼可省却不少之費用（兩人在賓夕法尼亞旅館，每日十三弗，在公寓每週十六弗）有此三者之故，遂欣然應其招而移寓焉。室雖不大而設備亦頗周至，每室置孔子，耶穌，釋迦，穆罕默德，猶太，婆羅門，六大聖經一册，余居二層樓，耕南居六層樓，猶居七層樓，有升降機起落之便，亦不覺其相離之遠。每朝八時，則同赴早餐，在食堂之比隣，為食品販賣室，入門先取盤，次取刀叉，環行室中，擇所欲食之物而取之。將過食堂之門，有司帳女子，計所取之物，價格多少，然後給一張計算票，待食完將時，乃向會計處納金。食堂可容二百餘人，不論黃，白，黑，棕，或男或女，各捧一盤，循序而進盤中滿貯食物，恐其傾斜而物溢出，兩目注視，不敢稍瞬，緩緩行來，其種娬媚之態，煞是好看，耕南笑曰，誰道伶打萬里無家族也。

公寓臨哈遜Hudson河，風景甚佳，格蘭特Grant大總統之墓，離公寓不遠，其墓門亦臨哈遜河邊，早晚士女雲萃，不減公園李鴻章於光緒二十三年，來此植樹以作紀念焉。

日本人，欲宣傳日本之文化，在公寓之講堂，開演日光，京都，名勝寺院之活動寫真，僅以一枝簫伴奏，益使其風景倍覺淒凉，繼以劍舞，跳舞，歌，視者莫不齒冷。十時半閉會，余亦歸寢，輾轉不寐，將近十二時，忽聞有人開余寢室門之聲，急啓目視之，但見其帽簷覆面，不辨其為白為黑，疾作咳嗽兩聲，以示有人在焉，他聞余咳嗽，嘰哩咕嚕，不知其作何語，將余置在棹上之鎖匙，取之反鎖寢門而去，余亦絕無恐怖之念，安然復睡，及至天明，將往便所，而門不得開，方始着急，待至八時，猶龍來，乃命之開，經此回之教訓，每夜就時，將門鎖後，仍置鎖匙於孔中，他雖有善開門之技，至此亦無奈我何矣。