春信雖到，歲寒正嚴，吾們四百萬同胞居在絕海的孤島之中，際此萬象更新的元旦，雖是循俗照例，大家互相道喜，但各翻然自省其身，總不能無己不及人之難，故吾們十載以來，每到春頭的時候，都不得不複述希望而重提意見了。

臺灣以跼蹐的島地，欲容日日增多的人口，在經濟生活上，一定漸漸困窮，這是不難想到的事。據昭和三年度的統計，臺灣人口已達到四百四十四萬人，就此計算起來，現在人口的密度，每一平方粁已有一二三人，若除起蕃地以外，在平地則每平方粁有二二四人之多了。比較日本內地每平方粁一六三人，朝鮮八七人，民國三九人，米國一六人，法國七四人，德國一三七人，英國一八五人，皆有過無不及。就是比之人口最密的荷蘭二三四人，白耳義二五九人，也相差不遠了。況且我島最近三個年間的人口增加，每年平均不下十萬，這樣人口增加之速，不但沒有再容內地移民的餘地，若為將來子孫計，吾們也要有未雨先綢繆，遠謀海外的開拓了。倘或不然，再閱過六七十年之後，人口超過千萬之時，處此掌大的島地，若不遭遇人禍天災，也要步到山窮水盡的田地了。所以當此新春年頭，吾們先要大叫急起遠謀海外的發展！

臺灣現在的普通教育，兒童就學率雖不過百分之三十，但我們島民擁有數千年來的祖傳文化及固有歷史，並非未開新創的人群。故在社會生活上，早已進到相當的地步，現在民心也有相當的覺醒，若算新進的高級智識青年，也日多一日了。如現在博士八名，國家最高試驗通過者廿三名，各種大學及高等專門學校出身者不計其數，至於熱心政治改革及社會運動的先覺者，也處處都有，若說公共財政，卻是有餘而無不足，如此人的條件，心的要素，物的資料，各已具備。因何而在政治上，島民還與未開人無能力者一樣的境遇呢？不要說到中央參政，就是地方自治，也全然有名而無實。如此形役的生活，在當今世界，可謂天下無而獨我有的奇現象。所以吾們宜要急謀恢復政治能力，完成國際人格！

歐洲大戰以來，世界思潮急變，由君主專制而民主政治，由民主政治而無產者獨裁以及偉人專政，翻來覆去，左傾右化，真是人類有史以來的一大決算期了。日本內地也隨世界大勢的進行，已經實施了陪審與普選，發生了無產政黨與勞資鬥爭，女子參政也在不遠，甚至什麼赤色黑色的思想，也逐漸刺激著青年的腦筋。然而往來僅隔兩日的臺灣島內，則官權萬能，民族差等，現在雖有解放運動的政黨，有左右傾的思想，但是尚不能發揮其本領。同屬一國之治下，因何彼此制度差得天淵，所以吾們急要打破差別制度，要求政治平等！

際此庚午的春頭，先要確定此去的方針，特為鄭重地提起上述數言，請同胞大家回顧過去民族發展的精神，審察現在自己環境的狀況，確立未來子孫生存的久計，奮起勇進，開拓前途，則同胞大家恭喜了。

意大利見聞錄

潘沛依（地下古城）下

富人之邸宅，約有十數。其建築，則較高大，其設備，亦甚周至。有浴池，有噴水池，有地下藏酒室，有奴室，亦有壁畫，及雕刻。獨有一宅，尚留骸骨四具。想必是父妻母子。聞說發掘之時，其身邊纍纍然有無數之金錢。當浩刧臨頭之一際，彼猶死守而不去，終以身殉之，今日僅存白骨，而黃金已不翼飛去矣。噫。世間的守財奴，每視金錢較其生命尤重，無分今古東西，如出一轍，其愚真是可笑，亦實可憐也。

有一富豪，名曰滅致，其邸宅之閎大與華麗，實為全城之冠。滅致，係營貸付業者，如現在之銀行，曾得其簿冊，故知其氏名與職業也。宅中之設備，有應接室，有宴會室，及其他種種，凡別處之所無者，此處皆應有盡有。有一長方形之庭園，以種花木。庭之四周的步廊，其濶約有八尺，其石柱十八枝，皆完好。又有石刻人物八尊，銅鑄人物二尊。室中的壁畫，亦多完好。所用的顏色，以黃紅黑三色為多，所畫俱是當時故事。或賣藥，或採花，或行獵，諸種的人物。又有禽魚各種動物。將入大門之左，第一神，朱匹忒之廟。有阿坡羅（詩神日神）之廟。有運命女神之廟。現在所存的，僅柱礎殿基，若當日亦是一巍峨宏大的建築物也。

羅馬廣場，是人民集會的場所。有此場所，亦可以見當時人民集會言論之自由。有劇場形如半月，故名之曰，半月形的劇場。可容三四千的觀眾。據後來之人所調查，謂此地下古城當時的人口，僅有二三萬人。若以此劇場之大，觀之。想當時的人口，應不止此數也。

發掘所得之常用器具什物不少，而婦人之粧飾品尤多，亦皆完好。故在此城中，開一陳列舘，將所掘得之物品，俱陳列於此。有男女死尸十具，犬户一具，其筋肉乾枯，如「木乃伊」，因恐其腐壞，全身復塗以石糕，其皮骨皆不得見。就中有一二具，據說是當時的奴隸。奴隷被虐待，而不齒於人，今日同其主人，橫臥於玻璃盒中，昔日之不平等，至此乃大平等矣。

余會讀英人的遊記二節，謂火山未爆發之前，城中正在將舉行選擧，其牆壁之上，有寫請選舉某某，他怎樣配做一位知事。另有一派的人，推崇某某，說他是一位謙和漂亮的青年，請大家選舉他。未至選擧之日，而火山已爆發矣。爆發當日，有守城門的兵士，立在看守中，他在那白日無光，沙石拍人的時候，完全立在那裏，沒有離開職守，所以死的時候，依舊穿着鎧甲而立。觀此，可以知道羅馬的兵士，訓練之精神也。可惜此鎧甲與壁上所書的選舉告白，兩者皆不見，頗以為憾。過午出城，在城邊的料理店午餐。有二青年，奏樂侑酒，末後，奏君代歌，可見日本人之來遊此地者，亦不少也。賞與十里拉，他甚滿足。飲酒微醉，乘午後一時餘的電車，登維蘇威火山去矣。

一

總督府治下的臺灣，已經有了三十多年的歷史。這中間政治形式，雖然有幾度的變遷，唯治者和被治者兩階級的對立，仍然明顯地因民族的不同而區別著。於這麼情形之下的臺灣，為政者任是如何，用全力宣傳內地延長主義，或高調共存共榮的美名，既是空言無補的敷衍，終不能夠達到政治理想的實現。也許是政治上當然的歸結。究其因果關係，完全要歸咎於把握著政權的治者階級之缺少誠意，並不是被治者階級的臺灣人之不肯努力以要求上進。

二

在向學心還未發達的昔日，臺灣人的知識階級寥寥無幾，威勢絕頂的臺灣官界，終不許臺灣人進出的釋明，到很容易得以操詞。殆至近來，臺灣人子弟的求學心之猛進，很夠惹人們的注目。於差別的教育政策之下，能夠和站在優越地點的內地人子弟，分庭抗禮，競爭求學，終要獲到比較的優秀的成績。此足以證明臺灣人青年之有志，又不是民族的劣敗者。現時中等學校程度以上的畢業生，徬徨在無職的歧路上，到處皆是，以外更高一層，到內地留學，或畢業最高學府，或通過國家試驗的有為的青年，因為是臺灣人的關係，於立身處世上的前途，老實減少了無限的光明。自老早就高唱要人材登庸的臺灣當局，將要如何安排這些具有被登用資格的好青年呢？

三

記得田總督時代，實施了假裝自治制度以後，沒有許久的當兒，會發表過臺灣地方官吏特別任用令。內中載有；精通臺灣語並熟識臺灣事情，便可特別任為郡守云云。當時臺灣人都在臆測，至少也可以由御用黨中，拔擢幾個出來做郡守。雖然沒有何等的期待，但多為好奇心所驅，莫不在待望臺灣人郡守的實現。殊不知特別任用，不過是一片空文。臺灣人只有前李郡守一人，適用這條文出仕的。但臺灣人郡守終不見容於部下的警察課。沒有許久的中間，便弄出許多笑話，說什臺灣人的郡守試驗落第了。於是把他遷於說是臺灣人特別適任的勸業課長之職，傳為臺灣人任官中，一段富有「幽默」的逸話。

四

現在臺灣人在行政方面被登庸做到高等官的，僅僅三人而已。恰巧三人都是勸業課長的適任者。就中劉明朝君，在同一任所的新竹州，做過滿五年以上的勸業課長，造出臺灣行政官界罕有的先例。和君同期或後輩的內地人，同在臺灣任官，現時昇到警務部長的，已有數人。同僚們更以冷嘲的口調，說劉君是勸業方面的最適任者云。自來行政官和技術者不同，非處處轉任，以長各方面的閱歷，終是不得大成。當局若果有登庸臺灣人材的誠意，今後非大大的下了英斷，以別開生面不可！

意大利見聞錄

維蘇威大火山Vesve

維蘇威火山，是世界有名的大火山。其位置，在那波里市，與潘沛依古城的中間。乘電車，約二十分鐘左右，可抵山麓。若要上山，須換升山電車，至半山，復再換車一次，就可直抵噴火口之旁。山高四千呎，至四千二百六十呎之間。因噴火時，沙石常隨之噴出，故其高低，亦隨之增減不定。噴火口之濶，約近半哩。其山之形，如扇之倒懸，若在那波里市眺望，是很美麗可觀。其噴出的黑煙，如一枝大柱，直衝霄漢。然後漫漫散開，變成如傘，日光為之遮蔽。其氣像之雄偉，使人一見，而生害怕。但是處之人，則已習見不鮮，毫不以為意。沿此山麓，不少的人家村落。山上稍肥沃之地，則皆種葡萄菓樹，而一家之生計，於此是賴。唉。世人冒險逐利之心，到處多有，實無足怪也。火山爆發之最大厲害，就是紀元七十九年。其噴出之物，有兩種。一為沙灰碎石。潘沛依古城，就是被此種所埋沒。一為「石流，」是山中的石塊被火融化，如水流出，故曰「石流」。赫鳩婁尼恩Herculaneum古城，就是被此種所埋沒。但沙灰碎石，容易發掘，故潘沛依古城，得復重見天日。石流則不然，當其流出之時，完全像一條火河，其所經之處，無不焚毀。然過了一定的時間，其熱度退却，卽成為石層。欲發掘，是大不容易。所以赫鳩婁尼恩古城，永遠不得復重見天日矣。聞說石流進行甚為緩慢，雖在峻坂，亦不能淜湃而下。故欲逃避，較為容易，所以人畜被其所壓者甚少。現在山上，倘有長短不一的人造石堤。盖以準備萬一爆發之時「石流」噴出，可以暫作擋住之用也。余等登山，將已過半。左望潘沛依古城，右觀那波里市，歷歷俱在目前，頗快人意。那知俄頃之間，風起霧湧。一陣陣，從山下飛來。不過十分間，將此大火山，籠罩迨盡。但此急激變化的風霧，是余生平所未曾遇着。及至噴火口，一無所見，惟聞磺氣逼人。而每過四五分間，卽聽見，劈拍碎磅，如大礮，如迅雷，如山崩的聲音發出。真是令人駭怕，幾疑爆發在卽矣。同行之士女十餘人，皆欲入噴火口一觀，余因有頭眩之疾，不能同往，獨在火口少待。他等回時，言為大霧所蔽仍一無所見。未來之先，聞說噴火口，是非常之熱。但今日乃是一月五日，氣候本寒冷，又兼朔風拂拂，雖在火口，仍是使人戰慄不已。乃急急下山，及抵山麓，回望山上，風恬霧散，一道黑煙直衝霄漢，與來時所見之景色無異。想是山靈特借大霧以自蔽，不敢獻其可怕之醜態，以示吾輩也。

一

現在濱口內閣成立以來，支持政府之與黨的議員，不過一百七十餘名，比較在野的政友會二百三十餘名，實有五十餘名之差，照憲政的常道，政府須解散議會，將對現內閣的信任與否問於國民，故在組閣當時，已經就要斷行解散才是了。然而現內閣逡巡不決，至第五十七議會開幕，一時解散的輿論沸騰起來，已至勢不得不決行解散，但是在野的政友會，因自倒閣後，自黨的前大臣與大官的疑獄事件，陸續被摘發出來，為此在此直後的選舉，必一敗塗地無疑，故有解散迴避的策動。然大勢以解散為是，這樣的策動終是無効，所以果然在休會再開的第一日，議會就被命解散了。

二

議會解散了，隨後亦已決定於二月二十日，開始總選舉了，試回顧昭和三年在田中反動內閣下，實施第一回普選的時候，政府對在野的民政黨，採取極端的干涉主義，尤其是對於新興的無產政黨，則敢行辛辣而且殘忍的手段，而露骨地極力彈壓著。因此在野的民政黨，在那時候，大起不平不滿，批難其干涉的不當，說是背離憲政之大道，荼毒憲政的精神，當時這樣的喊聲，其餘韻猶存。然而這回的總選舉，是在民政黨內閣的治下，回顧前述的記憶，當然是要促現內閣的反省吧了。因為政黨一旦把大權握在手內，都是戀戀不捨，有強要維持其政權的弊病，為目的而不選擇手段，便起盡量干涉。然而民政黨在野的時候，既主張干涉為不當，故此這回對於無產政黨是不待論，對於政友會，亦當以寬大的態度，勿究其前非，而斷行嚴正不干涉的方針。關於此點現內閣似乎有點留心的樣子，但是全國的民眾，尚須慎重監視才是。

三

對於這回選舉的結果，民政與政友兩黨的消長，在我們植民地的臺灣，本無關甚麼痛癢，若是新興的無產政黨，勢力能夠更進一步，植民地的我們臺灣，便可謂不無影響。故此這回的總選舉，若不似前回那樣的選舉干涉，無產政黨就料可得加倍的勢力。尤其是鑑及前回的選舉，無產政黨自身用著團體對立爭奪，互相仇視攻擊，給既成政黨坐收漁人之利的缺陷之慨，對於此點各無產政黨自身，亦宜平心考慮，保持階級的共同戰線，若能得這樣，在此一戰就能夠收絕大的效果無疑了。無產政黨的進出，既然有影響於吾們臺灣的解放運動，故吾們希望其於這回選舉能收良好的成績，尤其是對於植民地解放最有關心的無產政黨，期待其早日戰勝，使臺灣的解放運動有一道光明之望，那就彼此都幸甚了。

意大利見聞錄

花城（上）

一九二八年一月八日，作北意大利旅行。十時由羅馬出發，天氣嚴寒，遙望高山積雪，其白如銀。車經十餘個隧道，所看見者，山多於平壤。而人家則皆建於山上，雖崎嶇不便，而安之若素。蓋古時為避盜賊兵亂之故，不得不如是也。

車行約六時，則抵佛羅棱薩（Florence）。花城者，佛羅棱薩之別名也。在中世紀之時，文化之中心點在是，藝術之中心點在是，經濟之中心點亦在是，故稱其為花城者，可謂不虛矣。

凡藝術之所以能發達者，必其人民富庶，而又有人善為獎勵，故能蒸蒸日上。佛羅棱薩之藝術，而能有名於世者，則其土地肥沃，人民富庶，兼之有麥第奇（Medici）家為之獎勵保護，乃能若是之發達也。

麥第奇家，世為佛羅棱薩之執政者。迨至羅棱索，更能發揮而光大之。表面雖仍為共和，而其裏面則實行專制。然其專制，多為國利民福是圖，故其人民不感着專制之壓逼，反贈以「偉大」之徽號。及其子孫，僅襲其專制，而不能襲其圖謀國利民福，專制之弊害，遂油然叢生。人民至是，已不堪其苦矣。有一說教家，名曰，薩服那洛拉（Savonarola）。起而反對，市民聽其演說，如飲狂叢，遂逐麥第奇。一四九八年，麥第奇，燒殺薩服那洛拉而逃。一五一二年，得西班牙之援，而恢復其位。後再被逐，又再恢復者屢矣。然其藝術，幸不因此動亂，而遏其進步焉。拉斐爾，米開蘭基羅等，能為世界名家者，皆學於此者也。有此名家輩出，可謂不負當時保護獎勵者之力也。

一

日本內地目下正在實行第二次的普選，既成政黨的狂奔，無產政黨的亂立，肉搏混戰，各盡自己的力量以引誘民眾的同情，哀求有權者的一票。因此而幸得當選的代議士，日後雖有變節改論之徒，然而想要保持地盤，維持民信的議員，總不能全然不顧民眾的幸福，不敢無視民眾的要求了。

回顧我臺灣的現狀，政治純然聽官獨裁，雖是地方各州市街庄，也沒有民選代議機關，沒有民選代議機關，自無民意代表，也無地方自治的可言。雖有官選諮詢的御用協議員，若輩多是唯命是聽的傀儡，沒有意識的木偶，不過供作奉行故事的工具罷了。空論不如舉證，試看臺北市協議員的善變，就可以窺見其一班了。

二

臺北市協議會，於昭和三年十月，在川村總督積極政策之下，由田端市尹提出二百十三萬圓的市電新設豫算案，當時市民群起猛烈的攻擊其無謀，但市協議員們卻如聾似啞，沒有一個敢起來作聲反對，遂以滿場一致贊成通過了。及至田端一跑，而新來的增田市尹，於去年七月，竟將該預算案削減八十三萬改為百三十萬圓，召集臨時協議會提出諮詢，那時市民仍然表示反對，但該協議員們僅會議三十分鐘，說是此案比前案更好的，又滿場無異議，一致贊成通過了。但此案不幸又遭著濱口內閣緊縮政策的打擊，不得不無形打消，至昨二十七日開協議會的時候，增田市尹又提出十九萬圓的市營乘合自動車案，該協議員仍然以滿場無異議一致贊成通過了，此案雖是較合時宜的計畫，一般市民也表贊成，但僅滿一個年之間，多自二百十三萬圓，少至十九萬圓，三變其內容，而協議員們竟恬不知恥，始終以『無異議，贊成』的一言表決，唉！如此無意識無主張的態度，真是賣笑婦之不如了。至其他各地的協議會，吾們固不敢說是盡如這樣的劣等，但既然同是一樣的官選御用紳士，總難免有同感如此的悲哀。莫怪民眾嘲笑其為無用長物，未知御用議員們有何辯解？

三

在內地寄留六個月以上的臺灣人，於來月二十日總選舉的時候，皆享有一票的選舉權。但在島內四百萬住民，還在醉生夢死，一任官選御用士紳去到處橫行，真是現代世界上的一大奇聞了。內臺往來僅隔兩日，其政治之差，不啻隔世之感，我們島民若要望和現代人一樣的生活，須要急起除去現在無用的官選議員，要求新設民選代議機關，促進地方自治的完成才是了。

意大利見聞錄

花城（下）

弗羅梭薩都市，建在阿諾（Arno）河兩岸。河之下流，則為比薩，有名之「斜塔」卽在於此。河上有一橋，橋之兩旁，皆為金屬類商店。而稍不注意，過橋，實無異於行諸市街。其人口，有二十二三萬。古時為南北意大利，交通之孔道，故其繁盛特早也。

有一大寺院，是一四三六年落成的。其建築材料，皆用黑赤白三色大里石。其門用銅鑄，各種人物，皆頗有美術的精神。有塔，高二百七十五呎，對面則約翰洗禮堂。其堂，上圓而下八角，此等樣式，實可稱為美化的建築法者矣。

一八六◯年，撒地尼亞與法蘭西聯軍，破奧大利之後，乃使人民投票，得絕對多數，弗羅梭薩，始合於撒地尼亞。至一八六五年，厄曼組厄爾二世，遂遷都於此，當日弗羅梭薩之盛，亦可以想見矣。

市中有一大文學家，丹第（Dante）之石像。丹第，一二六五年生於此市，實為此市之一大光榮。他有一段軼話，說他偶有一日，間行河畔，遇着一位美人。於此一瞥之間，遂成終身戀愛。他自是之後，其心目中，捨此以外無所謂美者。此等戀愛，真是天下稀聞，古今僅有者也。他有名的「新生」之詩，就是為此一瞥戀愛而作也。

意大利多盜，西班牙多丐。此是世界旅行家，所共知者。曾讀英國作家之著作，述那波里人善偷狗一節。「他說凡有好狗，經那波里市，欲得平安無事十不得一二。他有一個朋友，有一隻價值很貴的狗。聽見人家告戒他，盜狗的事情。他想欲保護他的愛狗，必須常把牠用鐵鍊鎖住，目不轉睛看牠，那是多少麻煩的事。幸而他認識秘密黨的首領，就去求他幫助。那黨首，很耐性聽他說，把狗的形像毛色，仔細記了下來。對他說道。「汝不用擔心了。」於是，我的朋友，就很安心，經過那擁擠的街衢。那狗也隨心奔跑，平安無事。」余自入意大利以來，所有行李物件，不時檢點，恐被盜竊，然亦未嘗失落物件。今日余等三人，在料理店午餐。給士取出麵包四粒，余以為是他錯誤。他將麵包分與余等，尚剩一粒，置在盤中。俟余等不注意之時，卽竊而納於燕尾服袋中。夫一麵包所值幾何，而敢竊於大庭廣眾之中，其膽量可謂大矣。食後算賬，余囑猶龍注意，恐有詐取之虞。果不出所料，竟然多算二里拉餘。

弗羅梭薩，出一有名外交家，名曰馬基雅弗利（Machiavelli）。他有一句名言。「欲達目的不擇手段。」夫貨色人之所欲也，欲達我所欲之目的，而不擇手段。此社會之所以大亂也。一語之微，遺害若是，良可慨矣。