這番日本最初的普通選舉，有權者一千二萬人之中，能夠得著將近一千萬的總投票數，棄權者沒有超出兩成，其成績可以說是凌駕歐美議會政治的先進國而上了。歐美各國普選的成績，棄權者平均在四成左右。日本這回破記錄的好成績，實是國民的政治思想之發達所使然的。再朝國民對於政友和民政兩大政黨的趨向下一考察：兩黨當選的議員數，政友說比民政多有幾十人，民政說兩黨不相上下，沒論如何爭執可以斷定是相伯仲了；可是民政黨所得的總票數，和政友會比較起來，也同在四百萬餘票，相差也不多，靠著慣用強權的政府做後盾的政友會，在國民的審判之前，竟然不能勝戰，這豈不是明明表示著民心已經離開政友，而無理干涉的官權，在有覺醒的民眾之前，是無所施其伎倆了嗎？

再就無產政黨而言：其所得的總票數有四十七萬票，若用比例選舉應得有二十餘名的議員，可是結局僅僅當選八名而已。這一方是選舉制度的缺陷，而一方無產政黨自身用著團體對立鬥爭，互相仇視攻擊，給既成政黨坐收渔人之利，也是其失敗的一大原因。雖然如此，在干涉壓迫的環境之中，能夠得著四十餘萬人的同志，對於克服無產階級的意識之點看去，可說是收了絕大的効果，又足以看取官權任你如何強壓，終是敵不過無產大眾的活躍，阻不住新興階級的進出。那末這回的普選，表面上雖是民政政友兩大既成政黨的爭霸戰，而其裡面老實是給無產政黨，出了一張──將來大有發展的可能性──的保證書。若僅就被選出議員之多寡，而速斷無政黨的勢力，那就未免被笑為近視眼的看法了。今後日本的無產運動，會深刻而且擴大這麼一回事，凡屬有識者誰也要肯定的。

對於這回日本內地的普選，臺灣人於不知不覺之中，得著政治思想方面的教示不少，就是臺灣的老官僚，和慣跑官場的御用黨，也受了當頭一棒的大教訓。在來臺灣的老官僚多屬拜金主義的信者，政治上的一舉一動，莫不以有產者為對象，尤其地方的富豪，不論賢愚，為政者特要擁護不遺餘力；究其存意：原來大多是為著要募集寄附金的時候，不得不仰有產者的鼻息，所謂「為政者不得罪於巨室」的意思。就是有產者們也過信官權的萬能，以為巴結得上做官的，便可以橫衝直撞；於是金力和權力兩方結託起來，社會上的事無往而不克服，至於無產階級的存在，糸毫不置在眼中了。這是日本領臺三十年來的通弊，就是無產階級很覺醒的現時，還是脫不出這個官紳結託的不合理狀態。可是這回日本內地普選的結果，明瞭地把官權壓迫的無力，和無產階級進出的強味發揮──曝露出來了。在帝國主義的鐵蹄下之臺灣，事事雖然跟不上和日本內地一樣，但時代的潮流總是任阻不住的；今後官權的縮小，民權的伸張，尤其是新興階級的進出，自然是要以日本內地的普選，拿來做個榜樣，開拓活躍的新生面。這是理所當然，勢所必至的，難道還有容疑的餘地嗎？

英國見聞錄

十、大英博物館

大英博物館之外，尚有繪畫美術館，肖像美術館，動物鑛物標本博物館，域多利亞女王紀念館，華勒斯美術館，欲悉數之，向恐未能盡，而其貯藏之一豐富美麗，若使專門家之人一觀，他定必流速而不忍去，可惜余非專門家，不過草草如走馬看花耳。

大英博物館，余曾往二回，可惜猶未能遍觀，就中所有之彫刻多是埃及希臘，羅馬古時之物，雖或缺或斷少有完全，然欲研究古時之彫刻，亦頗有可觀。而各國器用，或多或寡，亦皆搜羅備至，甚至南非南美蠻族之物，亦莫不有之。館中附屬之圖書計有五百萬冊，閱書室可容六百人，僅此一點亦足以誇耀於世界，而保存名人墨跡尤多，有域多利亞女王四歲所寫之字，路得馬丁之信，納爾遜左手畫的海戰圖，羅馬法皇許可英王約翰奉獻愛爾蘭之詔書，若欲一一記之，恐非寫數十頁不能盡。就中亦有中國書籍數十種，有手抄莊子逍遙遊及論語，其字畫頗秀硬可喜，惜其人名卷在下方不可得見。據其說明書云，是紀元七百年之人所寫，或云唐朝人所寫而己。有一英國名人謂博物館中之物，各國有之，若欲費許多之時間在博物館中研究，到不如往河濱街，看看英國的自然之美麗，草木蒼翠欲滴分人可愛，雖一草木之微，亦皆含有歷史的意味，而英國人又好運動，與外國人競技勝固欣然敗亦可喜，此三者是英國之特色，而不可不知也。余觀大英博物館僅及其半，今引此語以作是篇的結論，亦聊以自慰耳。

十一，地下電車

倫數市中最繁盛之所，交通俱用自動車，而不用電車，因街道狹隘，人眾雜踏，恐有危險之虞，若在不甚鬧熱的大街，則有之也。故多數市民的交通，皆用乘合自動車與地下電車。乘合自動車頗大，分為上下兩層，可容乘客百人，其表面俱漆紅的顏色，頗能刺人眼目，接續在街上往來，亦是一種奇觀。地下電車六條線路，是六個會社所經營的，六條線路有交叉，因是每一條線路，必較深一層，故其離地面，淺者有二三丈，深者亦有十餘丈，其起落皆用升降機，竝無感着不便。一年統計，乘客之多，有七億萬人以上，每日（除日曜日）九點鐘以前，皆是工人與事務員出勤的時間，來往之人，非常擁擠。在此擁擠的車中或坐的或立的，總有七折以上之人，手執新聞紙在那裏看，英人幾無一人不識字，幾無一人不讀新聞，故其國民皆略能洞悉世界大勢，比他國民較為進步，未始不是能讀新聞之賜也。故凡欲知其一國國民智識程度之高低，試先查其能否讀新聞的人數之多寡，然後判斷其知識程度之高低，諒當不至大謬也。地中之空氣與地上不同，寒時而溫煖，熱時而清凉故餘每日出門乘自動車較少乘地下電車居多。其一列車的連結或三四臺或五六臺不等，車門皆用電氣皆自開閉，是以一車掌可以掌管一列車，而停車的時間僅半分或十數秒，因與後面來的列車距離不過四五分間而已，故不能久作遷延，所以乘客起落務要注意，稍遲則來不及矣。曾有一婦人將上車，而車門適閉，其裙裾被車門挾着，拖去十數步，有一男子追拖力奪其被挾着的裙裾幸而不死，然已不省人事矣。自是之後，車掌略為小心，但余每至車門，亦不免常恐被其挾住。有一日欲乘車攀龍先行，猶龍在後余居中相離不過四五步，攀龍上車，余則繼至而車門適閉險些全被其挾看，後車掌觀余兩人未入，乃再開門方始得入，凡作事須要敏捷若遲鈍卽成落伍，又生意外不測之虞，僅區區乘車而己哉？車中有後至之老年人或婦人，男子必起立而讓之坐，讓坐是一種美風，豈惟文明人所獨有耶？余在東洋每見一種半開化之人，在車中或倒或將行李置於坐旁，一人佔數人之位，不管他人如何，若與此比較真成霄壤之差，車中有揭載禁約，謂不可唾痰，若唾者罰金四十志（二十一圓），日本在街路中放尿罰金僅五角，而此車中唾痰則罰金四十志，何其重耶？於此可見英人之惡唾痰之甚也。有一日往常盤旅館食鰻飯後，攀猶欲剪髮，余倦甚將先歸寓，攀龍送余乘地下電車，在隧道之旁，有賣新聞者攀龍買而讀之，謂五月發生之殺人案，在第一審已判決死刑他不服上告在第二審已將其上告却下，本日死刑執行云云。蓋此殺人案甚奇被害者是一個有夫之婦，加害者是一個料理店的給仕，將其尸體置於皮箱中，用自動車載往滑鐵盧驛，寄在被人暫時寄託行李之處，數日驛夫知箱中有異，請警察立會開視始發見尸體，以倫敦之大不數日之間竟能逮捕凶手，其偵探之術可謂神矣。是乃不然，其能逮捕凶手乃專靠民眾之力也，初警察將死者之衣，有洗衣店所作之暗號及皮箱之號，撮影載在新聞，詢問此二號之店為誰，後因洗衣店而知被害者之名，因皮箱店而知加害者之容貌，其後又有自動車運轉手之指示，以此三者而捕拿犯人，真如探囊取物矣。蓋平時倫敦警察之能揖盜者，多半是借助於民眾，實可謂之民眾警察化，余在車中正推求其民眾警察化之由來，不知不覺已過所欲下車的停留場詢之車掌，他所言余又不甚了解乃急換乘他車，往還兩次方始尋得真是一驚不小，此為余來英之第一次失敗也。

一

現在「以設立米庫自營米穀販賣擁護生產者的利益」為目的，創設在臺北的米庫利用販賣組合，雖是所標榜的主旨不錯，但因其創立者不是直接的米穀生產者，故在事實能否真為生產者謀利益與否，是全島的生產者難無抱疑問的。況兼在殖產當局者的意思，是要以此組合統一全島，而不另許可別地方創設同樣的組合，以此更使一般的生產者大起恐慌。因為在青果組合創設的當時也曾以謀生產者的利益為目的勸誘加入組合，但其事實卻使生產者陷入搾取重重的不利地位，因此使生產者不得不以此為後車的鑑戒，況米穀之關係於臺灣人生活問題之重大實非青果之可比，故在中部有自覺的生產者大起反對運動，此為臺灣人全體的利益擁護上確是很要緊的問題。

二

蓋此組合既然承殖產局的內意創設的，故此後只能賦與種種的特權，致至生產者要賣米穀的時候，非加入組合經由組合之手可，如此向來賣買的自由完全受其束縛，而組合便可得自定價格壟斷利益了。而在當局者與組合的當事者對於統一問題極力主張，但原來產業組合的精神是要重各地方的事情，以經濟上社會上利害相通的人組織才行。然而現在的米庫組合的創設者多是御用的紳商，與生產者的地位已經相反，又違背產業組合的精神遠矣。況且同是米穀生產者在中南北部各有殊異的事情，故若統一此後的權利與義務的分擔斷不能公平，以此就足可證統一之弊與其不可能了。

三

如上所述米庫組合的統一不但沒有必要，並且是不合理的事，是否將成第二的青果組合姑且勿論，但其必有專制壟斷之弊已明如睹火，故若米庫組合於生產者有利，理當尊重地方的特別事情許可分立才是。如果米穀的賣買被其獨占，那末這個問題不啻關於生產者利害而已，就是消費者也難免受其搾取了。如此這問題確與臺灣人的死活有密接的關係，故希望全島人留意慎重考慮其對策才是了。

英國見聞錄

十二、蘇格蘭（上）

我等欲遊蘇格蘭，及沿途探訪英蘭北部諸名勝古跡，八月十五日朝由倫敦出發。

午後二時半至曼徹斯特，先到密羅蘭德旅館少憩。余與猶龍同居一室，往便所之際，忘記所居之室的番號，歸時真是記所居之室的番號，歸時真是不得其門而入，欲大呼猶龍，恐為人所笑，又不便將所有房門一一開視，正在躊躇之頃，有給仕知余欲尋臥室而不可得，乃來問余並出紙筆。余則書姓名與之，他卽以電話詢問賬房，又不得要領，正在無法之際，乃忽思余出門時，門雖關而尚末盡闔。則將一列十餘間之房門，詳為細視，適有未盡闔之門，開而入之，幸而不錯，此為余英之第二次失敗也。曼徹斯特，人口七十餘萬，為英國第五的大都會，又是紡織業的中心點，終日煤煙濛濛，所有的家屋盡成黑色，市中之最宏大的建築物，就是市廳與取引所。市廳之高塔二百三十尺以上，取引所可容一萬人，視此二大建築物，亦可以略知其民力之富裕。余等觀美術館後，纔到寺院。雨適大至，在寺中少憩數十分間，而雨猶尚淋漓不止。有一老人向余問訊，並言俗語云，「他處有雨此處亦有雨」，言此處之雨量，可以抵過英國全國也。倫敦之氣候十日之中，五日陰四日雨，平均僅有一日晴天，使人常覺鬱鬱不快。以為英國氣候之不佳者，惟有倫敦而己，不意此處更甚。余等將來此之時，披野遜謂倫敦氣候之好，而曼撒斯特之不好，君等若往，必將遇雨，余深望其言之中，歸時以為取笑，不意僅僅一日，亦不得幸免。在寺久坐，無聊之極，乃途冒雨而行。

越日上午十時廿五分發曼徹斯特，十一時十分抵利物浦，此區區數十哩之鐵道，乃是世界鐵道歷史上最有榮譽的頭一個成功的。蓋當時初發明鐵道之時，卽先着手築造於此，迨至千八百三十年方始告竣，從玆世界交通之便利，皆受發明者蒂芬孫之賜也。利物浦人口九十萬，為英國第四的大都會，若以通商港而論，除倫敦以外則此處為全國第一位。在碼頭之上觀壯大的麥爾西河，浩浩流水波瀾起伏，小火船載客運貨往來如織，真是一個繁盛的大商港。是處最大的建築物就是寺院，自一九◯四年興工建築，至今完竣的僅有十分之七，若要至全部落成，非再十年工事不可。聞此設計為係出自二十一歲的青年之手，其技藝之精巧，實是令人可驚，其規模之宏大，在英國為第一，在世界為第五。其市民投此千萬圓之巨金以建築此寺，其對於宗教，可謂非常熱心矣。

其他如公會堂美術館的建築物，亦頗美麗古雅。而公會堂一部分常用作巡廻裁判所，此是他處之所無者。五十年前大政治家，格蘭斯頓生長於此市，是為此市之最大光榮，余等欲觀其故居，乃訪之於醫生街，格氏之居，亦為醫生所居。古語有云「不作良相當作良醫」，今改是語以贈此居曰「不居良相當居良醫」。

一

臺灣的保甲制度，雖然自日本領臺前既有的，但其必要是因當時的警察力稀薄不夠維持治安，其目的是為地方不寧的時候的人民自治自衛的機關。其必要與目的既然是在警察力充足與地方不寧，然則警察力稀薄與地方安寧的時候自然是沒有存在的必要了。

然而日本領臺的當初，因地方有些不安與警察力不厚，故認定該制度的必要而採用實施了。但迄今三十餘年，臺灣早已成為可以高枕而卧的警察國，在這時候的保甲制度不但沒有必要，而且存之反為統治上的污辱，那末該制度至今為何又偏不肯撤廢呢？

二

在今日依然存續不廢的保甲制度，已失去其本來的真面目，不過為下級警吏惡用的機關而已。因為向來的保甲制度是屬在下級警吏統轄支配之下，由警吏可以任意指揮利用。如由保甲民負擔派出所的營繕費，及由警吏可得自由派召公差之外，還有負擔為巡查探薪挑水掃除運物等無微不至。故從前雖是為警察的補助，努力於自治自衛的機關，於今已為下級警吏的惡用的機關，其違背本來的精神太遠，這就是現行保甲制度的正體，又是依然存續不廢的理由了。

三

試看保甲制度的法規，本來是民選議決的自治機關，但究實迄今全是任憑警吏作弊，所當選的役員皆是警吏認定善為利用的人。況且在當局又提有認可之權，對當選者中具有學識意見者，雖是眾望所歸，而且經合法當選的，也靠認可權一律排斥。為此近來在各地的保甲役員選舉上，發生了不少的糾紛。如去年在北斗街的對三次改選的當選者不認可問題，現在還未解決，而今又在宜蘭與安平又發生同樣的問題了。

因為此去各地的人士已對地方的具體的事實問題著手改革，故在保甲制度上此後難免如此的事件隨處發生。雖然保甲是個不該存續的制度，但若依然放任警吏擅意作弊，此在無視民意壓迫民權之點，是絕對不能容許的，故在當局者此後對保甲制的態度！唯有斷然撤廢與容認有識者當役員去改革的二途而已罷！

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十二、蘇格蘭（中）

八月十七日由利物浦到費爾尼斯寺院，在途中換車，來一婦人與余等同室，她亦略解中國普通話，於雜談之中，自述其為愛蘭與英蘭之混合血統而生於德意志，其精神則在支那，她曾在倫敦大學研究佛老之學及支那語言，自是之後則戒食肉，屢思欲一游支那，以邃其渴仰之懷，自結婚之後此念始斷，取出紙筆自書其漢字的姓名，曰「本愛蓮」以示余等，次問英國對於日本印度多有偏見，對於支那則否，此語然乎？她對於中國的事情似甚關心，不止欲知其狀況，談吐不凡，是為一有學問之婦人也。在車中所閱覽之書，乃是一本厚册的考古學，其所研究，亦大異於普通婦人，談論一時餘，車已抵費爾尼斯寺院，余等欲下車乃與之握別。費爾尼斯寺院，蓋是處有一寺院，甚有名，其後以寺院之名，而為地名其寺的建築，是在十二世紀之初其規模甚宏大，後來不知何故而不為之修理，任其倒壞，觀現在之遺趾，壞壁尚有六丈餘，想見當日經營之始，不知其費幾許工事也。寺旁有一旅館，專為來探訪此古跡之遊人所住，以外則四無居人，余等居此三日，非為訪此破寺遺跡而來，蓋為欲遊名湖以此為宿所耳。第二日曉來細雨濛濛，寒暑表的溫度僅有五十三而已。父子三人冒雨往遊昆尼斯吞湖，先乘火車，次乘自動車，又行數百步始至湖濱，乘小火船過湖，湖長五哩半濶一哩，英蘭第三的大湖，滿湖煙雨朦朧，雖未能得見其山色湖光之真面目，然而一種幽雅可愛的景象，或隱或現，總不能盡為其所遮蔽。過湖外衣盡濕，卽到旅館飲酒禦寒，並以賞此雨中煙樹。湖邊人家不外數千人，有羅斯根的陳列館。羅斯根是前世紀末的美術大批評家，其平生著作甚多，凡有研究美術之人，莫不有讀此大批評家的議論，他中年之時愛此湖山水明媚，在此湖濱住過二十五年，及他死後，後人將其所繪之書，所用之物，作一陳列館，以為紀念，余往觀陳列館，雨稍霽，上山眺望湖中景色，真如一幅書圖，四時返費爾尼斯。第三日往遊溫得米爾湖，曉來幸不降雨，而寒風習習，冷氣侵人却是無異於昨日。火車直至湖濱，然後換乘小火船，行一點十分，與過加萊海峽之時間相等，天風吹動，波瀾萬疊，使人一望心曠神怡，若非有岸畔青山，與樓臺掩映其間，則幾疑航行海上。湖中忽晴忽雨山，容水態，變幻莫測，這枝鈍筆不能復描寫其湖山景色之佳妙。古人有詩云「水光瀲晴方好，山色空濛雨亦奇，」此兩句詩亦可以略表其一二而己。離此大湖約二哩，有一較小的湖，名曰格刺斯米耳，其湖之大，長一哩濶半哩，若較之溫得米爾則僅有二十分之一，然其水光嵐影，則別具一種幽雅可愛。有自然詩人威至威士，居此湖濱數十年，其一山一水一木一石，皆曾經此大詩人之吟詠。湖濱一小樓，名曰鳩巢，則百年前是此大詩人所居之所。樓上陳列其平生著作，並其愛讀的書籍，及所用的器具。他之墓葬在離此鳩巢不遠的一小教會堂之中，余旣觀其樓又觀其墓，不禁在此湖濱徘徊人之。八月二十日由費爾尼斯出發，往格拉斯哥，是處人口二百十餘萬，是蘇格蘭第一的大都會，為英國第二的大都會，有大學，有博物館，皆是英國中有數的。余等先觀博物館，次觀大學，次觀公園，其建築之壯麗，其內容之豐富，其景色之幽美，可謂名稱其實。越日往司特合古城（凡所謂城皆是古時的要塞），城建在數十丈高的岩石之上真是一個天險的要塞，一三◯三年英王愛德華第一，曾帶數萬兵圍攻此城三月不下，及至城中絕糧方始出降，自是之後，十年間此天險要塞皆被英軍佔領。迨至一三一三年，蘇格蘭王，羅伯布魯司欲先復舊物，亦率兵圍攻此城，六箇月不下，英王愛德華第二率兵來救，竟為蘇軍所敗，此城逐降，而蘇格蘭舊日全部的領土，至是悉皆克復。城門之左有羅伯布魯司銅像，凛凜若生，向南而望，觀當日敗英軍之戰場也。羅伯布魯司為蘇格蘭中興之英主，若非有此英主，蘇格蘭之領土，已被英蘭佔領殆盡，不過為其屬國而己，或者與愛爾蘭受同等的待遇，亦未可知，那有資格與之聯婚那有資格與之合併，成為大不列顛王國，得饗同等之權利？噫！人之不可不自强也。如是，故易曰，君子自强不息。余等適到城門，大雨驟至，乃在門中少避，待其稍霽，守城的兵士，導余等入觀古時蘇格蘭軍隊所用旗幟兵器等等。城之東有一坵，坵上建一高塔，是為蘇格蘭英雄維廉窩雷斯之紀念也。窩雷斯當日觀英兵之蹂躪蘇格蘭，甚恨之，遂起反抗，殺其知事，敗其軍隊，乃被擧為蘇格蘭總督，後因黨人之嫉妬，被迫逃亡。英王愛德華第一之恨窩雷斯銜之次骨，乃出極大的賞格捉他，不久在格拉斯哥被擒，愛德華用極刑為之處死，又再分裂其尸體，後人念其當日之功，無端而遭此慘死，故為之築塔以作紀念。殘雨將霽，余憑女牆，俯視司特令市街，其人口僅有二萬一千，故市町雖不甚大，然亦齊整可觀，斜陽返照，彩虹數道自巿中飛出，甫與城齊，真是奇觀。猶龍問老父在此孤城落日之中，憑吊英雄，俯仰天地，而天公又特現此自然妙景以助吟懷，當此之時定必有好詩矣。余曰，詩或有之，好則未也，第恐有負此妙景耳。又再低徊數數刻，乃相率緩步出城，返格拉斯哥。

一

現在已屆學年末，在此三月於臺灣各等學校的畢業生其數有數萬之多，這班學生雖經多年的困苦，幸喜首尾順序畢業。但此多數畢業生的去處如何，實是臺灣社會的一大問題。

在初等學校畢業的人，此去雖出社會，因現在的初等教育多拘於形式，不合於實社會之用。然而者要更進入上級的學校，則在中等以上的收容力有限，於入學試驗要受制限與差別，故得進上級學校的其數甚少。其餘的則不得不徬徨於十字街頭，這多數人前途的去處，最可令人擔憂了。

二

至於中等學校的畢業生中，雖有不少要入高等專門學校的人，但此也在入學的差別與制限苦悶的不得了。然而一旦要入社會活動，則又要遇就職難的苦悶。在現社會的就職難雖是到處共通，但唯獨在臺灣則有格外的困難者與不難者。

如在臺灣中等高等專門的各學校畢業的日本學生，在於就職上不但官衙會社等特別歡迎優待，就是在學校當局的舉薦介紹，也給有優先的特權，故他們在畢業後的就職上，確是處在不知不景氣風的無難的境地了。然而在於臺灣人的學生方面如何？其對於畢業後的就職那就要更加一層的困難了。

三

試看現在各種學校的畢業生中，除師範出身者即刻可得奉職之外，其餘的在畢業前與畢業後，莫不東奔西走苦於就職難。這回原因一面是為臺灣人所經營的事業不大，不能收用畢業生。而在另一方面的官衙與官營事業及日本人所經營的銀行會社，雖是臺灣人的勞力多給料尠，也一概不甚歡迎採用臺灣青年，甚至有公然排斥的。

如此在這利權日見喪失，大事業不能經營，要就職又被差別待遇的臺灣青年，雖要脫離臺灣到海外發展，又非容易的事。然則年年畢業的這麼多的青年的去處將要如何？此為臺灣當面的社會上的一大苦悶的問題了。

十二、蘇格蘭（下）

八月二十二日由格拉斯哥到愛丁堡，是處本為蘇格蘭的首都，人口有四十六萬，市中建築亦頗壯麗可觀。每年七，八，九，三個月間，來此遊歷或來此避暑之人甚多，旅館概為滿員，不得已宿於高等下宿屋，行李安頓後，即出觀覽市中古跡名勝，先上高坵觀納爾遜的紀念塔及測候所。下坵則觀和力魯德宮，是宮在十六世紀的後半，有一段血史，故凡遊是宮之人，必受引導者引導，以觀其當日橫尸喋血之處。此段血史的主人翁就是馬利，馬利出世纔七日，其父則死，她就繼承了蘇格蘭的王位，其母為法國人，故馬利六歲之時，就把她送到法國做法王長子多飛法蘭西斯之妻。多飛還小她一歲，十年後兩人方始結婚，二年後多飛逝世，同年其母亦死，馬利遂決計回蘇格蘭，管理自己的國家。越年又與達恩伯爵結為伉儷。馬利原是一個美貌輕佻女子，不久又寵幸一個意太利音樂家，其夫非常妒忌，有一夜兩人在密室裏閒談，其夫率幾個貴族直衝進去，把音樂家拖出隔房卽為殺死，其尸體橫陳處，現時用一銅板刻字，以誌是事。後來馬利之謀殺其夫，及自己受死刑於倫敦，未必不是由此回的慘劇所演出，讀馬利之歷史，又觀其遣跡，實增不少的興味。唉！有此尤物蘇格蘭之不敗亦幸矣。次觀愛丁堡城，城建在市中一小山之上，比之司特令城尤較廣大，城中的王宮，兵房，建築亦甚堅固。馬利之子詹姆士第六為英蘇合併第一個的君主，就在這裏出世，馬利的寢室修理未久，四壁皆新。若其宴會堂及會見所，則皆仍似數百年前而無稍異。宮前有一大戰紀念館，是本年新落成的，館之外觀是倣此王宮之形而建築，所以一望甚見其調和，而無有新舊之分別。館中的紀念物，僅有蘇格蘭軍隊而已，當日從軍各隊的軍旗，及戰死者的氏名，皆備列無遺。有婦人觀其所親的名字，不禁涙眼滂洮，嗚咽久之唉！戰爭究竟所為何事？而戰勝者至今猶有餘痛，若戰敗者則不知其將何以慰其悲哀悽愴之懷也！城之週圍俱是繁盛的市街，在城中皆可以望見，但暮靄濛濛，觀之亦不甚明瞭。乃下山往看議會及寺院，議會堂是一個長方形的房子，自英蘇合併議會亦移於倫敦，此房子留以為一種紀念，四壁俱掛當日之王及政治家之肖像，其餘則一無所有也。寺院的健築亦不能比他處較宏大，或是較美麗，但其中有一騎士祈禱室，彫刻頗精緻，是他處之所無的。凡欲作騎士之人，必來此祈禱一週間，方許其入伍，世間有善利用之人，到處無不受其利用，利用宗教以堅騎士不畏死之心，真可謂利用無所不至其極矣。噫！愛丁堡街上的特色就是銅像，不知其有若干，行數百步總有看見一個，但其中詩人及有功於社會的人，較多於軍人，此點若為可喜，故其銅像雖多亦未可厚非之也。十時發愛丁堡，午後二時半抵約克，蓋在倫敦將出門之際，披野遜語攀龍請必到其故鄉約克一觀其有名建築的大寺院，不然，歸時則不與汝談話。余亦因乘長途之火車，未免過於疲倦，在約克一宿，計亦良得。及到約克，始知是處明日有競馬會，旅館皆滿員，余等乃先往觀大寺院，其俄特式的建築實頗壯麗，無怪披野遜之自誇耀不止。晚再乘火車往哈羅藝德，離約克有二十哩之遙，是處有鑛泉，又有一小公園，景色幽雅，來此之人，皆為療養身體者居多。越日早朝，余一浴鑛泉，因時間逼促，乃遂作罷，復返約克，換乘午後二時半之車歸倫敦。約克競馬會午後二時開始，觀者人山人海不下十萬人，余等又因時間逼促不得一觀，深以為憾。六時十五分抵倫敦。