婦女問題！婦女問題的聲浪已撼遍天涯海角了！然而婦女問題是什麼？

「那是要怎樣纔能够從男子的隸屬解放的問題，換言之，是欲同等地獲得和男子所把持着的法律上的，教育上的，勞働上的，或社會上的自由的問題，即是男女同權的問題。．．．．．．如十八世紀以至十九世紀的女權運動，婦女參政權運動，是欲將其解决具體化去的實際運動。對於這附與了新的意義的是愛倫．凱的新女性主義的主張。從來是要求男女同等的自由，反之，他是欲依着真正地獲得了為女性的自由，而獲得真的人間的自由的，而是主張養育子女的自由，完全地獲得母性的幸福的自由，即是主張性的解放的。那是欲將婦女問題到底視為両性問題的一部的。和那些主張同時，或者和那些主張並行，給與婦女問題以新的結論的，是基於社會主義的主張的勞働問題。那是視婦女之對於男子的隸屬，為與無產階級的男子一樣，是對於資本主義的經濟的隸屬的，欲將其具体的解决得於勞働問題，即欲依着勞働問題的解决得到具体的解決的。．．．．．．」（據奧女士）

為何這個問題在西洋閙了幾百年，在中國閙了十來年，在日本即閙了幾十年，而獨臺灣即太平無事？而這於我臺灣是幸福呢？抑不幸呢？這樣想來實在不得不悲觀！難道我臺灣與別的地方不一樣，於法律上，經濟上，社會上等一切是男女同權，所以如今日的太平呢？那錯了。臺灣婦女的被束縛，的不平等有幾倍幾十倍於那些發生着婦女問題的地方。或者臺灣是如某走狗所說，因為中流以上的男人大都是懼內，所以不發生婦女問題嗎？那更是笑話。然則何以我臺灣到今日，對於婦女問題勿說實際運動，就是空談也絕無，這都是由於婦女自身的沒自覺。俗語說：哀莫大於心死。沒自覺就是心死，即是行尸走肉，世上一切不幸統由此而來！又說：天助那自助的人。世上一切問題都要靠自己來解决。呵，時機到了，我們的女同胞呀，快起而要求自己應得的權利罷，盡你們所有的能力！

現代思潮就是新文化運動，現代青年都跟着新思潮覺醒起來。但這却不是平空弄出來，是由於世界潮流的感應，和社會的要求，自由自在的奔到的。我臺灣的社會，受病已經不淺，宛然成個麻木沈滯的患者了，真是令人可驚可怕！今日得迎了活潑發皇的名醫，不知不覺也就會活潑發皇起來。但世上每有誤信新思潮為危險的東西，其實新思潮是很適於改放人類思想的工具，對於我們人生切實的利益有數種，如其精神是一種批評的態度，其手段是研究問題與輸入學理，對於舊文化雖是一面反對其盲從及調和，而他面却也用科學的方法來做整理國粹的工夫，故其唯一目的，是再造文明，對於個個問題的研究和解决，是深有注重的，能以滿腔的誠意迎接新思潮，纔是對於新時代使命有自覺的人物。

然而也有二種徒輩誤解新思潮的意義，一種是平素不肯研究的老學究，偏要自炫其才能，來反對的，其他一種是沒有理解的新少年，偏喜弄這名辞來沽名釣譽的，對於誤解新思潮的新少年，我們希望其有真摯的動機和切實的研究。有注意這兩個條件，於發達文化的前途，方纔會有希望，若是動機不正或是全沒有研究，就使日夜閙着好名詞，豈不是决不會有好的効果嗎？

當這過渡時代，新舊思想的衝突，一定是不能免的，故年齡稍高的人士，當時常注意和青年連絡，並要常常接閱新著的名書，永遠可求得新智識新思想的途徑，雖到了極多的年齡，也决不會被人唾棄為頑固的老朽。

我們希望同胞，要各有真摯研究的精神態度，來迎接新思潮，這樣做纔是真正的革新文運的新人物。