北師的問題本報曾有評論，不用再說了。這回又發生頗動視聽的南師退學問題，聞其原因乃為內地生不守校規，輕視本島人之上級生，故不愿意對那本島生行禮，便惹起口論來，後同到舍監理會，却被舍監偏袒內地生，反來痛罵本島生無禮，謂對母國人敢有不遜的行動。那舍監是執行校視的職務，而反來的無視校規，縱內地生行優越的感念，這事如果是實，許是教育上的大不平等，如此差別待遇，怪不得本島生要惹出反感的。以公平無私的教育，而有差別的待遇，這是教育上重大的問題，直使我們要慎重研究的，而教育行政之當局，也應調查其真相，那末，就免惹起內臺生的反目，而貽害於教育了。

如上述的原因，是單純的問題，沒有什麼大的了。若據南報的謬論所宣傳，便就針小變棒大嘮！竟做什麼政治上，社會上的很重大問題來立論，加誣那純真的青年，似說是有抱危險思想，要紊亂統治的，這真太討厭了。如四月五日社說：「公學教育的一大危險」的題下，論及，「南師本島生之思想惡化，乘文協之宣傳，或有公言排斥母國人，或煽動不穩的行為．．．．．．．．一般師範學生的思想是惡化．．．．．．．．懷危險思想，呪咀國家，罵倒總督政治，標榜反抗內地人，．．．．．．．．」又四月十三日的社說的「本島青年思想界的暗流」裡面說：「南北兩師範的生徒間，蟠踞的不穩思想，是不可看做一時的現象．．．．．．．．在校中雖是穩順經過，出了校門，當教職時，若利用其地位和職務來努力島民的惡化，就是重大事情啦！．．．．．．．．由現在的狀態看來，公學的教育未可全然委任於本島人。．．．．．．．．看這危險思想，行為不穩的青年其大部分是有受過相當的教育，其結果却與島民教育之目的有相違反．．．．．．．．等

咄咄！這接謬見的暴論，固陋的思想，在二十世紀的思潮，斷斷不容存在的。若嫌臺灣的教育是與目的相反，只可襲秦始皇的故智來坑儒焚書罷。咳！該社說的記者老實是不識教育為何物的。只知教育是教人絕對屈服和順從的，若能像猿猴般呌跳舞就跳舞，呌翻觔斗就翻觔斗，方才是呌做達到教育的目的嗎？誰知現在的青年有了多少自覺的現象，這是國家多麼可喜的，也是教育上一個好進步，因知自己生活的矛盾，生出改革之議論，正是國家社會進步之前提，青年的思想是極其單純清潔，於各種的思想却最易感動，設使他有不合國家社會之點，應要誠意來啟迪指導，使其有歸於正，這是先覺者的天職。而南報不但不能如此，且反捏出種種的謠言來加誣青年迷惑民眾，挑撥內臺人的反感，這罪是屬非輕呀！若動不動就拿出什麼危險思想，不穩行為，呪咀國家，詈罵總督政治等為套語，反間內臺人之感情，存意是促督府來撲滅青年，使其不施純良的教育於臺人，廢止人之教師，說什麼文協宣傳煽動，這存心陰險，是何等可惡呵！如把自己的危險思想，來轉嫁於純潔青年，反指青年為危險思想，是罪不容誅了。總是這種胡說，是不值一駁而自明的凡施教育是望其自覺，若不能喚醒自覺，便是鸚鵡式的教育愚民的政策。試問南報，在內地的思想變化發達，也是教育不達目的嗎？學校的騷動也是青年的惡化，臺灣文協去煽動嗎？混沌蛋，曉得什麼你這樣讒謗青年，是青年的公敵，也是阻害國家社會之公敵！

阿片煙之害盡人所知，凡為文明國莫不懸為厲禁，我國也以嚴禁為主義規定在刑法裡面，如有犯禁的即處以重刑，所以至今不見有嗜食阿片的惡習。只在臺灣却留存一個特別的阿片令，把漸禁的故策來特許有煙癖之人，其他皆為禁止不許擅自買賣吸食，此種方針是欲待其既受特許的癮者全部死後，那就自然可達到斷絕之目的。因當局立定這種方針，故向來對於阿片禁止之一途，未嘗有用力於宣傳，不過取消極的態度來對於犯禁的人問罪罷了。

據督府的統計，吸食阿片的人數和數量，逐年漸見減少這也是可喜的現象。但是在於價格的方面，收入却比初時反見增加起來，這就有一個疑問了哩？想是為圖財政上的增收起見，不得不在暗裡弄出許多的怪物或減少嗎啡，或提高價格，把阿片癖者為奇貨來充作財政上增收的犧牲，若如此於人道上難免無責嗎？倘使同情於癖者就不應該圖財政上的收入，今從文化政策上看來，有害衛生的毒物，應該着來剷除盡淨纔是，何以專努力於阿片的收入，而不顧癖者之受害呢？豈是不知有藥物可以救濟的嗎？如此不獨癖者受害，而與民眾更有一個傳染的好機會，所以在癖者表面上雖見減少，而密吸食的人却愈見有增加的事實，這可徵諸阿片犯罪的統計，便會一目瞭然的。

況且國家財政上的收入，若以這不確實，而無永續性的阿片來做國家收入的財源，就是財政收入的根本錯誤了。督府因為把阿片為財政上的收入，故用心於收入方面的增加，不於國民的保健上，經濟上着眼打算。那末督府雖可維持財政上一時的安泰，而於國民經濟上就失策了。倘從這種方針行去，不獨有害於國民的體質和財源，更會減少國民的生產力，於國策上豈是適當的政策嗎？又且這阿片的害毒，不但自國要努力禁止，在於國際聯盟規約土，亦以禁斷為目的，每開阿片會議討論防止流毒的方法，也是以人道上的見地來計劃斷絕方針。

若論阿片是督府的專賣，癖者所吸食的數量也有一定，那麼，密吸食所用的阿片從何而來呢，這可免記者喋喋，想讀者必定會由腦裡喚起曾在報上看見着甚麼阿片密輸入，密買賣，不正處分的事件的。這可不是要供給密吸食的人麼？如這回基隆的阿片不正處分的事件，那麼多的阿片其藉口雖作移出中國，其實船出海外都是不知去向，那能確實知道是運到中國，抑或再密返臺灣也未可知？有疑這事件在某方國的耍人，有密接的關係，故能做出來的。我們雖不輕信這事是實，然於蛛絲馬跡却有可尋的地方。要之阿片的專賣久為世人認作一種伏魔殿似的了，以此便可知道阿片的專賣之事業，是容易作出種種鬼鬼祟祟的事來惑世人的，所以若要增進國民的幸福，除非將這阿片趕緊除去不成！況且阿片原料是外國來的，政府因要利而忘害，好似螳螂捕蟬顧前而不顧後，是屬很遺憾的事情，所以我們希望當局把這毒物限期禁斷，同時也要促我們同跑一齊覺醒。要使在各處協力設置改煙會，並以藥物來剷除這種毒魔，免貽害於子孫耗減同胞的生存力，這正是目下一個極重要的工作呀！

喜灣的財政，自明治三十年度改作特別會計後，就和中央一般的會計分離，只受中央多少的補助而已。到了明治三十八年度就完全獨立了，沒有再受中央國庫的補助了。而自明治二十九年至同三十七年度止，既受的補助金計有三千四十八萬餘圓，這都是因為要維持臺灣的行政所必要的。至於施設各種的事業，大部分是由發行公債，或以事業公債的名義借來充作事業上各種的施設，自獨立以後便靠着自己之力，沒有再受中央糸毫的恩惠，而臺灣的財政能够自己維持發達至今，都是根據於臺地天然的富源，住民耐於勤勞節儉和當局施設得當所使然的。

臺灣的財政不但白己獨立，且自明治四十二年度至大正三年度更將臺灣歲入的關稅一半補給於本國中央的財政，又且自大正二年度砂糖消費稅的－半也提供於本國，而大正三年度起更得內地所消費的砂糖消費稅全部編入做本國的財政，並將過去數回因行政整理所餘剩的金額，也全部提供於本國，如此殖民地提供這麼多的財源來給本國，實是向來各國的殖民地所沒有的。臺灣可說是貢獻於本國的財政是很大的了。

如上所述，臺灣和本國的財政上的關係大概是這樣，金將臺灣和內地的豫算來比較，便可知道彼此負擔的輕重。據大正十二年度督府中央的豫算額一億一千一百九萬餘圓，雖有這巨款，而鐵道，築港水利等的大事業的施設費却是另外的。所以現在還未償還的公債和借入的金額，計有九千七十九萬餘圓，此債現在是逐年底攤還。而此外地方州廳的豫算普通會計一千四百二十二萬餘圓，特別會計一百二十七萬餘圓。市街庄的豫算一千三百七萬餘圓。以上總計一億三千九百六十七萬餘圓，以臺灣的人口每人應負擔三十六圓十七錢這都是由督府所編的臺灣事情引出來的數字，其外臺人還要特別負擔保甲費及種種名目的費用和寄付金等，也是不少。臺人有如此負擔，督府還說是很輕，果係是實嗎？

試看內地的負擔怎麼樣呢？據大正十一年度中央政府一般會計的豫算十四億二千九百六十八萬餘圓，府縣費三億三千五百五十六萬餘圓，市區費三億八千七百六十萬餘圓，町村費三億九千八百五十二萬餘圓。合計二十五億三千六十七萬餘圓，以內地的人口每人不過負擔四十三圓十一錢，內臺双方比較起來，內地比臺灣每人多負擔六圓九十四錢。從一般的政費看來，負擔的方面却有多少的差異，若由行政費考查出來，就是比臺灣的行政費更少了。如教育方面的施設部是很完備，義務教育是很普及了。各種行政上的諸施設也是比臺灣更完備的多，若將內地中央豫算裡面，扣除臺灣的豫算內所沒有的軍事費六億五千四百十一萬餘圓，皇室費四百五十萬圓，朝鮮補助費一千五百九十七萬餘圓，所餘剩的不過是十八億五千六百九萬餘圓，那末，每人僅負擔三十圓十六錢，比臺灣所負擔的行政費更少六圓一錢，而內地可得施設那樣的完備，以現在的臺灣實是遠不及內地很多。況且將來隨社會的進步，各種行政上的施設亦隨之要增加，以現在負擔的狀況，不知道臺人此後是能堪的不？請俟後回再說罷！