夢嗎？真嗎？三月十三日的電又報說中山先生死！可是這次似乎真的死了！想此刻四萬萬的國民正在哀悼痛哭罷！西望中原，我們也禁不住淚泉怒湧了！一封電報就能呌我們如此哀慟，這却為了什麼？

因為他是自由的化身。腐敗至極的滿清，專制虎狼的滿清，喪權辱國的滿清，罪惡貫滿的滿清，內則壓迫虐待國民，外則賣國賣民，孫先生生逢這樣濁混之世，身處重重壓迫之下，四十年如一日，為自由而苦鬪苦戰，推覆滿清，引率國民，馳驅於革命而爭自由，近又倡設國民會議，宣言廢撤一切不平等條約，以求再脫於軍閥與外國帝國主義之一切壓迫，及其臨終尚說：「余奔走於國民革命凡四十年，其目的是在求中國國民的自由與國際的和平．．．．．．．．」呵！自由！自由的化身！

因為他是熱血的男兒。漢民族的血是冷的。二三百年的中問很柔順地被少數的滿人支配着，一任滿人剝削，一任其欺凌，一任其賣國賣民，弄得國不成國，民不成民，故孫先生忍耐不住了。於是起而反抗了。但最初革命的主旨是在從少數的滿人奪還政權歸多數人來掌握，以處理國家，救國救民。故第一就反抗當時的政府，對暴虐腐敗的滿清政府下宣戰，遂推覆了滿清政府。然而滿清雖倒，却又出了無數的軍閥官僚，狼狽為奸，欺凌人民，故他的目的終不能達，於是反抗滿人之心遂轉而反抗軍閥官僚了。然而軍閥官僚的背後有外國帝國主義在作傀儡師，於是他更連一切帝國主義都反抗了。故有打倒軍閥，推翻帝國主義的口號。於是廢督裁兵，廢撤一切不平等條約的宣言便相繼而出了。唉！四萬萬的國民有誰敢這樣大膽地公然主張？真是替弱小民族吐了無限的抑憤！呵！他的全身是一座熱烘烘的火山，他的口是個噴火口！帝國主義的迫害，軍閥的壓迫，是終不得奈何他的呀！

因為他是正義的權化。今日中國的政客，官僚，軍閥，那一個有些兒主義？他們大都是「毛頭隨着風頭倒，兩頭利祿好均沾」之徒。他們的戰爭是為私利的。那一大班政客軍閥好像一日不談私利便要害病似的，一擧一動都以私利為前提，那一個有些兒主義？他們若為了私利便無惡不為。當此廉恥喪盡，天良沈論之時，只有孫先生與其部下一部，堂堂掛着三民主義，而奮鬪而戰爭。他的眼中只有三民主義，只有正義。他於四十年間統為正義。為主義而戰。他到臨終時還說：「．．．．．．．．樹立三民主義而擁護民權的是我黨的堅決的決心。我現在已無望了，但諸君還留着能繼我的理想進行去，故我可以安心而去．．．．．．．．．」唉！這是何等沈痛的話？！

呵！你殘忍刻薄的死神喲！你真的把我們這位自由正義的戰士，歷史上的大偉人奪到死的國去嗎？可是孫先生雖死，而三民主義是還活著，自由正義是永遠不死的，他的熱血還熱騰騰地湧着，而且永遠湧著！

泰山頂上的鐘聲停了，但餘響還嘹喨着。酣睡着了的人們也漸漸地醒起來了！三，一四日

每年三月，臺灣的各學校，上自專門學校下至公學校，送出很多的畢業生於實社會，全島一時得了這麼濟濟的多士，對於社會前途的發展，可謂勝於得了百萬的援兵了。這班的諸君盡是青年和少年，年富力強，皆是將來社會的中堅，所以我們不盡喜歡，為諸君的前途祝福，為臺灣的前途祝福了！諸君皆是數年間或十數年間，潛心研鑽的結果，才可得今日的光榮，而自今日以後，要將所學得的學問實用於社會。然向來諸君的學園，都是光風霽月，沒有波浪，但是以後的實社會，世路崎嶇，波浪重疊，所以對初出門的諸君，陳述幾句的希望，以供參考，却也非無益的事罷！

因為實社會的事情，不像學堂內的單純，所以若是單以學堂所學的紙上的學理和机上的議論，多有不能解決的。總而言之，實社會的生活，另有一種的學問和方法，今日的諸君，雖是畢業了那課本的學堂，然以後的諸君，要再進社會的大學堂了。「社會」的大學，皆重經驗和實力，所以過去的學校的履歷和畢業的文凴，是難得通用的。然過去的學校卒業的諸君，多靠着學校的履歷和文凴，就想要得好地位，這是錯誤太甚了。學校所學的不過是要入「社會」大學的豫備教育，所以文凴也不過是證明入「社會」大學的有資格者而已。所以不可以學歷和文凴認為靠得住的東西，要將這個文凴和學歷收藏於衣箱裡頭，再做一個的新學生，從「社會」大學的第一班再進才行了，而又「社會」大學的功課是終身的，要以勤勉忍耐和奮鬪為座右銘，努力修養，才不致落第呀！

畢業生諸君之中，有農有工有商有醫學有教育等，皆屬新進專門的學識，而回顧我們臺灣的社會狀態，各方面萬般的施設，其內容和程度，皆還是很幼稚，若是比諸文明各國，則我們臺灣的文化，其程度之低和進步之遲，實在令人嘆息不止。然這却也難怪的，因為向來的臺灣，孤懸海外，新時代的潮流不易侵入，又指導者缺乏其人，而一方面多數的民眾，因日日受生活的脅威，以致沒有餘力可圖其向上呢。今日幸得諸君，學成業就，將入實社會，實在諸君皆臺灣社會的中堅，諸君之背後還有很多的同胞，在期待諸君的指導呢，所以諸君的責任實在重且大了。若是我們的社會有已經進步的，則諸君以後做一個「社會」大學的一學生或者就可完其責任，然我們的社會，是在未發達的，所以諸君不得單為「社會」大學的一學生，一方面做學生的資格修養，而一方面諸君更要做教師的資格，指導一般的民眾了。如此，諸君的資格是兩重的，所以諸君的努力自然就要加倍了。

臺灣本是臺灣住民的臺灣，萬般的事業和施設，皆要以臺灣住民為本位的，而且萬般的事情都要靠仗臺灣民眾自身的力量去做，才會徹底才有誠意的。唉！臺灣人的地位，全靠諸君來挽回了！臺教育的普及全賴諸君的努力了！臺灣衞生界的改革全待諸君的指導了！臺灣的文化運動和政治運動，也在期待諸君的鼎力了！替臺灣民眾向諸君，述幾句的希望，並祝諸君前途的健康和進步！

普選法案是第五十議會最重大的議案，又是一般國民所最傾耳注視的。為了此案，政府傾盡心血，擊破種種的難關，其結果，纔見其通過於兩院，聞不久就要公布，這是國民所欣喜期待着的，而在憲政史上是值得大筆特書的一大改革。如此，二十有餘年來的國民的熱望，奮鬪，苦戰，至今始獲到這個權利，我們雖不得共沐這恩典，然就我國憲政的前途着想，實在也不得不表示慶祝的微衷！

顧普選的提議，始於第十八議會，到第二十七議會時纔在眾議院通過，後被貴族院否決，遂一倒塌地，邇來十年間，受了種種的壓迫和干涉，妨害，故是一時遂滅跡銷聲，而世人對於此案也好像忘記了似的。可是如西諺所說：真理不得長埋於地下，時至必現。普選就是立憲政治的真理，所以決不會為強力的威壓而絕滅。一時輿論雖形沈默，但是由着一部分的政治家和學者的維持，他們繼續以不撓不屈的精神，藉言論之力來鼓動國民，而歷來不大關心的國民受這戟刺，已是輿論再興，至大正九年在議院裏纔呈現切實的討論，自此每年繼續着提案，以來聲浪愈弄愈大，遂成了一個全國的大風潮在每議會開會其中，全國有志之士，集數萬於帝都，大擧示威，以表示國民的熱望，又常為警官的干涉，致頻演流血的慘劇，許多犧牲者常由此而出──或被投獄，或被處罰．．．．．．．．等等真是歷盡千辛萬苦，此日始達到目的，還是國民傾盡心血，戰勝得來的權利，斷非從天外掉下來的，或從地下攢出來的。

照現行的選擧法，全國有資格者不過有三百萬人吧了。普選實施後凡為國民如滿二十五歲以上的男子，除貧窮不能自養，而要受公私的扶助的人以外，皆有選擧權故有權者遂增加到一千四百萬人。從前每百人，有權者只六人，普選後一躍而為二十五人。然而在歐米却怎樣？英國四十九人，米國四十二人，德國六十人，故雖是普選實行後也還不及歐米之普遍。那是因為歐米的男女皆有參政權啦。我國將來也要達到這步，纔是真正的普選。又普選法案對於如歷來的買收運動等不正行為，取嚴禁嚴罰主義，為的是要使民眾以公政的批評力來選出代表，這樣纔能夠使大多數的民眾參加於國政，這合乎立憲政治的目的。

立憲政治既是要最多數的國民來參與國政，故如向來的以納稅（三圓以上的國稅）的資格為標準來限制是不當的。此次普選實施纔撤了許多無理的限制，而對於學生，生徒，神官，神職，僧侶及其他諸宗教師，小學教員及對政府的請負者，盡附與被選擧和選擧權，還有像盲人的點字投票也認為有効。如此多數的國民能參與國政，此後多數的無產階級者必定會擡頭起來組織新政黨，如農民黨，勞働黨，社會黨的出現是既定的事實。至此，既成政黨必會由着這新政黨來給解體，故此後政界的革新可計日而待了。當此普選的實現，我們極希望一般國民能有政治的自覺，以公正的方法來行使這尊貴的公權，才不辜負二十二年來苦戰得來的權利。並且希望臺人由此本國的政治上的大改革，也自覺起來，痛感這參政權的可貴，借以反省自己現在所處地位，既有先例可鑑，此後當倍加努力，總要得到參政權纔可為立憲的國民呀！